A：“今天看到新聞，有人穿和服在街上拍照，結果被一群人圍住罵‘精日’‘賣國’，最後衣服都被扯爛了……這合理嗎？”

B：“你覺得呢？”

A：“我覺得很離譜，穿個衣服而已，又不是去靖國神社參拜，至于這樣子做嗎？”

B：“但有些人認為，和服是日本文化的象征，穿和服就是‘文化入侵’，甚至是‘背叛民族’。”

A：“那看日漫呢？打《原神》呢？用索尼耳機呢？是不是全都算‘賣國’？”

B：“按照這個邏輯，用阿拉伯數字、穿西裝、吃麥當勞，是不是也都算‘崇洋媚外’？”

A：“所以看日漫到底算不算賣國？”

B：“得分情況。”

A：“比如？”

B：“比如内容涉及軍國主義、曆史虛無主義，比如某些動漫美化侵華戰争，或者否認南京大屠殺，那肯定不能看，甚至應該抵制。”

A：“這我同意，但大多數日漫隻是普通娛樂吧？”

B：“在特殊敏感時期高調宣揚——比如在國家公祭日那天，你非要發朋友圈‘今天看《進擊的巨人》真爽’，那肯定會被罵。”

A：“那平時看呢？”

B：“平時看沒問題，文化本身無罪，關鍵是你怎麼看待它。魯迅還翻譯過日本小說呢，難道他也是‘精日’？”

A：“那為什麼有人一看到别人看日漫就罵？”

B：“因為他們分不清‘文化欣賞’和‘政治立場’。就像有人吃壽司就罵‘漢奸’，但自己用iPhone卻覺得理所當然。”

A：“那穿和服呢？比日漫更直接，畢竟是日本的傳統服飾。”

B：“同樣得分情況。”

A：“哪些情況可以穿？”

B：“在漫展、文化交流活動、影視拍攝等特定場合，這些屬于正常文化表達。”

A：“那日常穿呢？”

B：“在非敏感時間、非敏感地點——比如你在家穿、在私人聚會穿，沒人管你。但如果是在抗戰紀念館門口穿，那就是故意挑釁。”

A：“所以關鍵不是‘穿不穿’，而是‘在哪兒穿’？”

B：“對。就像你可以穿西裝，但如果你在南京大屠殺紀念館門口穿日本軍裝，那就是找死。”

A：“那如果有人就是喜歡和服，平時逛街穿呢？”

B：“法律上沒問題，但現實可能被罵。因為和服在很多人眼裡有特殊含義，不像西裝那樣‘中性’。”

A：“那被罵活該嗎？”