“言及飯食，陸兄倒是靈敏得很，”柳淮汀忍不住伸手刮了下陸鴻的鼻子 ，“陸兄前世怕不是餓死鬼投胎？”
“柳兄這是哪裡的話，莫不是信了《淮南子》那些個辟谷之道，說是什麼不食五谷便可保有童子顔色的鬼話[6]？”
“饒是鬼話，說不定正是陸兄前世所言呢？”
民以食為天，上到宮裡的官家，下到街尾的布衣，兼有這廟裡的高僧，亦或是羽化成仙的老道，人人皆離不得。”
二人拾階而上，穿過園裡的廊子，見齋堂紅門大開，内裡終于見了些香火客。衆人皆是不聲不響捧了碗，端坐在桌旁，四周隻聞輕微的食物咀嚼聲混着幾位僧侶的念經祈福聲。
二人照例，各自掏了幾枚銅錢當作齋飯随禮。而後見得小師父撈出面條，略一停頓，待水瀝了些許，就盛在碗中。這小師父又舀了些鹵子倒進去，擱上幾片蟬如白翼的白蘿蔔，撒上酸豆角段便好了。
今日的齋飯便是這碗素面。
陸鴻與柳淮汀分了案，正身端坐于案前，左手大拇指扣在碗邊，四指端碗，右手持筷挑面。
這素面入口溫熱，鹵子鹹淡剛好，酸豆角開胃，腌制的白蘿蔔片脆爽，面條散着濃郁的麥香味，雖說沒什麼葷腥，卻不失為一道可口美食。
陸鴻擡頭瞧向柳淮汀，那人正在細細嗦湯，早先勾起的嘴角放了下去，桃花色的唇略略翕動，正午的光映照在牆頭水甕上，又懶散射在那人的側臉上，遠遠瞧過去，光暈籠罩中有股甯靜平和之感，倒像是一尊不容亵渎的漢白玉菩薩像。
陸鴻突然有種想要破了那菩薩像的沖動。
若是告訴那人若把白蘿蔔片混着一齊下肚味道奇佳，不知那人會不會酸掉大牙，弄出個呲牙咧嘴之狀。破了安詳自然的面孔，再上乘的玉也雕不出菩薩像。
可惜啊，寺裡的規矩，齋飯期間不得言語。陸鴻禁不住默默歎了口氣，更是費了老大的勁兒強強扼住自己的笑聲。
恰逢那對座的柳淮汀擱了碗，正碰上陸鴻的目光，疑惑地擡起眉頭。
哎呀，被發現了！
陸鴻慌張地擺擺手，示意無事，伏下頭對着餘下的半碗素面聚精會神，連帶着捧起碗灌下湯，直露出業已發黃的碗底。
齋飯既畢，二人一前一後出了齋堂，陸鴻未曾開口，順着條人迹罕至的小徑往繁塔去了。
倒是柳淮汀先急了，通天的竹林郁郁蔥蔥也蓋不住他面上的一片焦灼，
“陸兄此先在用齋時為何發笑，可是有何事要與柳某言說？”
“柳兄以為是何事？可盡數猜猜看。”見無意中擾破了柳淮汀的平和面色，玉菩薩也成了凡胎□□，陸鴻的心窩子也如一陣季夏的溫風拂過，心滿意足，暗自感概道可真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。
“陸兄莫要打悶葫蘆兒了，好哥哥兒，之前的玩笑話可莫要生氣，這事便說與在下聽罷～”這會子二人熟稔了起來，柳淮汀也無了汴京城裡那副端着的架子，竟是連好哥哥都叫上了。
突然間，陸鴻眼眸蓦然一亮，未曾理會柳淮汀的求饒，隻拽着他的袖子往前行了幾步，拐過片抽了新枝兒的灌木。
“柳兄盡數往前看，那花兒開得好生燦爛。”
繁塔之下，天清寺的僧侶早早便搭好了花亭，此時古木立起的棚架上五彩斑斓，預先鑽的孔裡插了折下的簇簇薔薇、素馨、夜合之類的小朵花枝，合着本就攀爬在其上的青色藤蔓，牡丹、芍藥、木蘭之類大朵的花枝依據《愣嚴經》所述，被匠人插于十方[7]。
見花團錦簇中，擱置着一木盆，柳淮汀将主動言語道：“這是天清寺的浴佛式所在處，那盆裡定是置了佛像，按俗要将五色香水淋于佛頂，再造一個九龍吐水為佛祖浴身的态勢。”
“柳兄，不知這浴佛式将于何時舉行？不知我們可否有幸一觀？”
“怕是遲了，按俗隅中[8]便辦了儀式，這天清寺離開封府甚遠，若是陸兄來年願來善會，須得起個大早才是。”
“倒也不遲，”陸鴻鑽進花亭，取了旁側的木瓢，左手舀了勺香水，從銅佛像指天的右手尖兒澆了下去，“雖說未趕上善會，自個兒給佛祝誕潔身了便是，‘心誠則靈’，想必佛祖也不會怪罪。”
“更何況，這繁台一行，春色賞了，齋飯吃了。”陸鴻打了個飽嗝，尋了塊小徑旁的青草地便四仰八叉地躺在其上。
“柳兄可知你甚是俊美？”
陸鴻扭了頭，從下至上瞥瞥柳淮汀，接着道了句。
“光是這俊美的探花郎一路在側，此趟旅程也不虛此行了！”
柳淮汀才在尋思陸鴻未趕得上浴佛節的善會，還會滿懷憾意，絞盡腦汁才想了個“月滿則虧，水滿則溢”的說辭，想着“小滿勝萬全”好去開導陸鴻一番，未曾想這會子那人竟還記得先前馬車上的仇，倒是調笑起他了。
柳淮汀吃了個啞巴虧，嘴倒是張了張，奈何沒吐出一句話。
[1]出自《論語?先進》“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”句。
[2]出自唐代杜牧《江南春》。
[3]出自宋代柳永《望海潮·東南形勝》。
[4]梓裡：指故鄉。
[5]商女：指歌女，出自唐代杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”句。
[6]出自《淮南子·人問訓》“單豹被世離俗，岩居而谷絕，不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子顔色”。
[7]十方：佛教所述“十方世界”指“東、西、南、北、東北、東南、西北、西南、上、下”十個方位，《愣嚴經》有言：“如是十方微塵國土，一時開現。”
[8]隅中：上午。