我是不是應與禅師道别？

這個不算問題的問題萦繞在問菩提心頭糾纏了一路。縱然表面輕松如舊，可一旦停下話頭，這個問題就突兀地湧上心頭。長了就會轉變為。

為什麼我沒有與禅師道别？

因為禅師生氣了。

若是自己好心幫助他人，結果對方一下把自己聖器給幹罷工也會郁悶。如果這個人是佛劍分說，他會半說笑半抱怨地和他叨上幾句，因為他們之間的關系足夠親近，也足夠有默契。互相心念通達。

但是禅師不一樣。

禅師待人很好，就是這份好拉出了客套的距離。他似乎總在幫助他人，卻從不主動向他人求助。即使再生氣也不會像常人那樣發怒，他依舊是好聲好氣又令人心安的可靠。逼急了也隻是出聲小小的陰陽怪氣幾句。

禅師很好。他将這句話咀嚼。

問菩提想，為什麼他沒有與禅師道别？

他回憶，因為禅師生氣了。他想要與禅師說話結果被對方忽視，隻被落下一個走遠的背影。

問菩提沒有追上去，是他突然地幼稚起來，在這種小事上和禅師較勁。他等禅師來找他，因為之前每一次禅師都會來找他。

因為禅師從不拒絕他的請求，因為禅師會無聲包容他所有情緒，因為他知曉禅師總會原諒他......禅師很好。隻是他有些恃寵而驕了。

問菩提在寂靜的開始反思。

“菩提。”落後的佛劍分說忽然出聲。

問菩提停下腳步、回頭看去。大和尚白發披肩，站在那莫名顯得滄桑。而堂堂聖行者之所以變成這樣是因為前世的佛語問菩提死了，是佛劍分說接過天佛尊滅度聖者的職責，在這悠長的歲月以自身元功一次次為聖菩提轉枯為榮。

問菩提突兀被愧疚淹沒。

如果前世的佛語問菩提未死，以因果之子的身份在，如何也不會将這份職責落在佛劍分說肩頭。

“菩提。”這次佛劍分說的聲音裡帶着些許的無奈。

“我在。”問菩提短促地回應，他似被無邊的愁絲制成的囚籠困住，如何也無法掙脫。

他有好多好多懊惱想說、好多好多抱怨想說，他注視着佛劍分說的眼睛，是通透了然和無聲的信任。問菩提在一次呼吸間，将滿腹牢騷壓下。他忽然察覺，佛劍分說看向自己的目光從不曾帶憐憫。

他人看他是神秘的玄機公子，梵宇的僧人看他是前世罪業未清的聖虔者，佛劍分說看他是終于再見的師弟，靜如禅看他是始終如一的問菩提。

為何，禅師看着他的眼神總帶着一分悲憫？

他為何憐憫自己，因何憐憫自己。自己又何須同情？禅師口口聲聲喊着聖虔者，喊過玄機公子、喊過前輩，可禅師真的以喊過的身份看待自己嗎？

佛劍分說開口：“若心有困惑，不妨直接一問當事人。我相信禅師樂意為你解答困惑。”

問菩提收了心，他問：“我表現的很明顯嗎？”

佛劍分說道：“離開梵宇前，你回頭多看了一眼，看的不是送行的上師。而是沒來的人。”

問菩提道：“連你也能察覺，想來是很明顯了。”

佛劍分說表情帶上一點無奈：“因為佛友生氣了。”