龍慈注視着筆下未抄完的法華經，他閉眼。又睜眼與禅師對視，合手回道：“心中有佛，自然是佛。我既已受渡世三昧，此後必誠心向佛，不求善果于己身，隻求先前所造惡業有所償還。”

禅師面容帶笑，語氣溫和：“可修者，你對佛心雖誠、卻對法生了疑。修者你的心不靜了。”

魔者不語，佛者含笑。

世間颠倒如此，實在惹人生笑。

禅師起身，最後一語：“修者，攬鏡自照，窺見之人是佛還是魔，亦或兩者皆非。”

語畢，禅師推門而去。一如初見時潇灑，隻餘留下的魔滿心迷茫。

大緻滅度梵宇是多事之秋，禅師未清淨多久就被人邀請往雲海之頂一會，傳信者說是宗佛有請。可抵達雲海之頂後卻發現梵宇衆僧齊聚，弘法台上更是問菩提與兩位殊台三人并立，如此場景實在令人難不多想。

禅師謹慎選擇一個人群内不起眼但能聽清台上話語的角落，然而最先聽見的卻是車輪的咕噜聲。

禅師仰頭，見地僧無塵推着載着宗佛的輪椅出現在台上。再觀台上台下的人數，這可不像是什麼正兒八經的陣前讨論會，回憶先前宗佛态度，禅師心下已有模糊預感。

但沒想到宗佛一開題就是大的：“老衲大限将至，西行之日近矣。*”

一語落，滿場嘩然。

先前還在大聲追問宗佛，深阙諸佛安危的，現今皆默然低頭、眼露悲戚之色。毫無疑問必然是先前為衆人擋下陰禽地獄鳥之力導緻的結果，衆人實力不濟要長者犧牲、自然愧疚。犧牲者是梵宇創始者、衆人心中的精神支柱，更是難壓心傷。

禅師從衆低頭，想的卻是現今局勢宗佛不在，梵宇又将由誰帶頭？

似是應和他的想法，宗佛繼續道：“梵宇作為佛門法宗，不可一日無首。老衲天命将臨，那梵宇也該擇定繼任主事。但老衲隻欲提名，當此危機之秋，由誰繼任帶領，當讓梵宇萬千佛友擇定。*”

然後禅師看宗佛一口氣從雙殊台到問菩提全部提名了一遍。

隻是問菩提身上争議實在太大，此名一出，梵宇衆僧皆露驚愕之色。禅師看見就連台上的問菩提都滿臉錯愕，一副被賣了還在給人數錢的傻樣，既然沒見他反駁，必然是先前他與宗佛相處之時被坑慘了吧。難怪宗佛要他對問菩提多照顧，合着在這到處薅羊毛呢。

禅師還在揣測宗佛用意，卻見一僧直接跳上弘法台提出異議，正是聖老獨尊無我。

“吾，反對！*”獨尊無我掃視一眼台上三人，神态頗為倨傲：“吾坦白說吧，三人之中，唯心岩有資格繼任。鳳忏過去曾為隳魔。而問菩提，曾犯屠僧惡行的孽障，豈能領導梵宇！難道你尚迷信，因果之子能為佛界帶來光明之說，事實證明他隻會帶來恥辱。*”

眼見獨尊無我越說越過分，問菩提卻無力反駁，因為他之前世惡行本就是衆所周知無法磨滅。自然也不能反駁，無論他救過梵宇多少次，前世惡業總是留存。

即使宗佛當衆以前身已死、罪業已消作解釋，獨尊無我仍不依不饒揪着問菩提再生是陰謀論作糾纏。既理無用，宗佛便以聖虔者多次拯救梵宇的事實作說服的根據，引來第二人闡醍醐對鳳忏殊台的出身提出質疑。宗佛再以梵宇宗旨作反駁，一句“心中有佛魔之别如何渡惡*”，壓得衆僧無言以對。