“您瞧好着吧！包管讓您滿意。”

不一會端上來羊頭簽，斫脍，還有幾道知命叫不上來名字的小吃。知命啧啧舌，下意識的摸了一下荷包，這羊頭簽她也是頭一次吃，之前聽畫院的人說過這道菜，甚是浪費，一個羊頭，隻剔留臉肉，用豬網油将羊頭肉卷起來，熱油炸成金黃，再撈出，便是羊頭簽，隻是食材比較奢靡，一份羊頭簽需要2個羊頭。肉貴錢疼，這頓飯知命吃的甚是仔細，恨不能一口肉好好嚼上幾十下再咽。

王宗堯給知命遞了茶水，

“你怎麼這麼饞？”

知命接過茶水咕咚咕咚喝了大半壺，反唇相譏道：“你不饞？你不饞能帶我來這裡？遏人欲而存天理。飲食者，天理也；要求美味，人欲也。”

他們坐在臨窗的街口，都說東京開肆三萬家，這些數不清的店鋪栉比鱗次，各有特色。普普通通的酒肆飯店裡，均配有“茶飯量酒博士”，看人下菜碟兒，熱鬧非凡。

知命無意往外瞥，竟然看到上次在相國寺撈王宗堯家下水溝白米的那個和尚，真是夢幻聯動。此刻他居然在——賣肉？？？知命指了指外面，示意王宗堯看過去。王宗堯淡然的解釋說：“大相國的和尚賣肉一點兒不新鮮，有些沒啥手藝的和尚，幹脆聯合起來經營豬肉生意，美其名曰“燒豬院”。帶頭的是慧明和尚，這貨不好好念經專門研究烹饪做菜，尤其以做肉菜，色香味俱全，名動京城，現在他是開封婦孺皆知的美食大師，這不是什麼新聞了。”

“左手阿彌陀佛，右手手起刀落，佩服。”

看着繁華如一夢的東京汴梁城，“我大美中國啊！”知命伸了個懶腰，感歎道。

坐在對面的王宗堯銜了一粒果子，用略顯奇怪的眼神看着她。“你說什麼？”

“沒什麼？我就是覺得“壤地有南北，而人物無南北，道統文脈無南北，雖在萬裡外，皆中國也”；孔子說：“諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之”。不管你原來屬于哪個部落氏族，隻要遵循華夏之禮，就是華夏的一部分。是為“天下一家”。

王宗堯給她斟了一杯酒，鄭重其事的舉杯敬知命，“說說看？”

“你不會覺得我這番言論大不敬吧？”

“怎麼會？這裡隻有你我和天地。”

她用筷子蘸了酒水，在桌面上畫了大緻的地圖。

“春秋戰國時期，地處中原地區的周、衛、齊、魯、晉、宋、鄭等被看成中國，而将中原以外的秦、楚、吳、越看成夷狄。到了秦朝占據中原、統一六國以後，秦又成了中國的代表，“謂中國人為秦人”。兩漢據有中原，也是中國。到了三國時期，因為魏國據有中原，魏國也被看成中國；蜀國雖然聲稱繼承漢室，但不被看成中國；吳國更被視為邊鄙。吳、蜀都承認占據中原的魏國是“中國”，甚至有人視吳、蜀為夷虜。隋唐都占有中原，也被視為中國。五代十國，占據中原的梁、唐、晉、漢、周視為中國，而認為“四夷，十國，皆非中國”；後唐，後晉，後漢一個政權雖為少數民族沙陀人建立的政權，但由幹他們占據中原，仍被視為中國，十國雖多為漢人建立的政權，但由于它們不在中原，也不被視為中國。繼五代之後而起的我朝，占有中原，也被視為中國。可見，中國曆史重要含義就是指中原地區。所以中原即中國的理念，上至皇帝下至百姓，都以‘中國’自居。”

“我繼續？”知命看王宗堯饒有興趣，不由得問。

“願聞其詳。”

“然中國這個詞，不應該隻是一個地區概念，還應該是一個文化概念。禮一失則為夷狄，再失則為禽獸。賦予中國以文明之意，文化意義大于種族意義。不管原來屬于哪個民族，隻要遵循中原之禮就是中國華夏。按照南北地域或民族來區分貴賤尊卑的觀點是不正确的，區分尊貴和卑賤的标準應該是文化和事功。不管你族屬如何，隻要“有公天下之心”即是“漢”。真正的君主應該，勵精圖治，鼓勵農業，整頓吏政，厲行革新，完善财制。而不是像咱們這位官……她看着王宗堯亮晶晶的眼神，突然意識到自己話多，硬生生的急刹車把後面的話咽到了肚子裡。

王宗堯看她從興緻勃勃到突然扭捏的坐回去。不知她為何突然停下，也不追問，換了個話題：“你怎麼坐着也不老實？”

“前些天外出寫生，累着了腰。現在還難受。”

王宗堯聞言，拿了扇子遮了笑臉。“來！官人來疼疼你就不難受了。”

“惡不惡心啊你？當心我閹了你。”知命瞪圓了眼睛，兇巴巴的做了手刀的樣子。

王宗堯一口茶水差點噴出來。

飯後，王宗堯果然沒跟她客氣，結完了帳，知命摸了摸憋了快一半的小兔子荷包，心疼的直歎氣。一頓飯吃了知命好幾兩銀子，真是敗家啊！

王宗堯看了一眼那個荷包，接過去反複看了好幾眼，問：“誰繡的？”

“怎麼啦？”

“這麼蹩腳的針腳難看死了。”把荷包順進懷裡，順手在知命頭上劃拉了一下，出門前丢下這麼一句話。

“要你管。”知命理了理被弄亂的頭發，回怼道。“請你吃飯還要被你嫌棄，你快還給我。你都那麼有錢了，還瞧得上我的荷包？……”

吃的太飽，倆人決定溜達回去，反正到了十二這天，他們都要在宮裡看“春晚”。這幾日就算是放假，晚上也要回宮複位。王宗堯現在是殿前司都虞侯，任務多，兩人見面次數比之前在别苑時候少了很多。這段時間知命也沒閑着，假借身體不好，隔三差五往别苑小住幾天。時下畫照盆孩兒、嬰戲圖賣得好，受杜孩兒啟發，嬰戲題材當真賣得好。宋人買賣行畫有個排行榜：“一人、二嬰、三山、四花、五獸、六神佛”。這嬰戲題材甚受歡迎。一個孩子手指着水盆裡自己的影子，以水指影，影亦相指，形影自分。又好看又有多子多福的象征，比“連生貴子”這樣的題材高級多了。