秋分：一候雷始收聲，二候蟄蟲培戶，三侯水始涸
幾天後，皇帝派人來圖畫院頒聖旨，陳倉石鼓找到了，需要圖畫院的人前去接洽，不但要辨别真僞，一旦确認為真，還要保證萬無一失的運送回來。說起這個陳倉石鼓還頗有一段故事，當年仁宗時期的“司馬池造假陳倉石鼓”是大宋最大一件文物造假案。陳倉石鼓是一堆長得像大饅頭一樣的石頭，記錄的是秦始皇統一六國之前的秦公遊獵的10首詩句，本來有718個字，在書法史上有非常重要的地位，因其記載的書體象征着大篆體的結束小篆體的開始，堪稱篆書之祖。唐代韓愈曾上書求保護，後來不知道發生了什麼，這石鼓丢了一面，時任鳳翔知府司馬池找到九面，而第十面丢失的乍原石鼓總也尋不到，司馬池見仁宗高興就找人仿了第十面，結果太假被發現了，皇帝氣壞了重罰了他，有功變有過，成為宋朝官場一個笑柄，後來不了了之。可笑的是，司馬池平時教導兒子要有誠信，自己卻鬧了這麼大一個笑話，他兒子裡最出名的要數司馬光，砸缸的那個小孩哥。過了幾十年後兜兜轉轉後，這石鼓也未送到汴梁。前幾天宋徽宗聽說了之後着翰林圖畫院主辦、各地方州府協同将十面石鼓都運到開封去。才有了這次公幹之行。
得知要替皇帝外出公幹，補貼豐厚，知命自告奮勇要過去。王宗堯按慣例被委任保護一行人的安全。郭熙夫子帶隊，畫學生王希孟、吳炳、郝七、趙知命、鄧椿和何荃一起去。比較奇怪的是年齡頗高的李唐還有小胖子趙宣也一起去。易元吉和崔白沒在名單裡，羨慕的不得了。臨行前，易元吉買了好多小零食給知命帶着，被夫子白了好幾個大白眼。“是去做任務，不是去遊山玩水，成何體統？”
就這樣，一行人大約幾十人的大隊伍浩浩蕩蕩的從汴梁出發了，往南走，目的地江州。從東京出發，途徑壽州、廬州、舒州，跨長江至彭蠡湖附近。從東京西路跨了京西北路、淮南西路到江南東路。路程漫長遙遠，比想象中艱難。知命看了夫子展開的地圖分析了一下路程之後，她就小小的後悔了。現在剛到壽州，才行進了去程四分之一路程，算上全程，也隻是八分之一，她每天在馬車裡颠的要吐，還好身邊還有秾芳，不然真的無法想象，光是野外上廁所這事就夠她難受得了。
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夫子指了指地圖上那片規模不小的水域，“這個就是彭蠡湖了。”知命和王希孟一幹人湊了過來。這就是後世人們說的鄱陽湖，在今天得江西省境内，湖口以西就是大名鼎鼎的廬山。廬山不是必經之路，但卻是此行最大的吸引點。不知道能不能順便去一趟，領略那萬古八荒盡收的美景？
“希之，你的老家好像就在彭蠡湖那邊吧？”吳炳問道。
“對啊！”
“這次要是有時間，沒準可以回去看看呢！”
王希孟低下頭，“再說吧！我很多年沒回去了，也不知道那邊變得如何了？”
“小氣鬼，又沒讓你盡地主之誼。你難道不想念家鄉？”
吳炳正揶揄打趣呢！馬車突然停了下來，簾子外王宗堯的聲音傳來：“郭夫子，前面有個道觀，咱們在那裡稍事休息如何？”夫子首肯。雖然走的是官路，但依然有荒涼的路途。夫子和圖畫院衆人坐在平頭車裡面拘束，颠簸的不輕，聽到可以下車休息。大家都歡喜起來。
路邊一處殘破的石碑昭示着往日的輝煌，清冷蕪穢裡那石碑藏于臼窠之中，與周圍荒涼破敗的樹林野村一道，看起來頗為蕭疏籬落。坡下一堆枯葉裡露出早已坍塌的小橋，那橋面不複存在，隻剩幾個木樁留在小溪裡，王希孟走上前去，用袖子擦了擦那碑，碑文便慢慢顯了出來。希孟慢慢讀來道：“
題遇仙橋
機時得到桃源洞
忘鐘鼓響停始彼
盡聞會佳期覺仙
作惟女牛底星人
而靜織郎彈鬥下
幾詩賦又琴移象
觀道歸冠黃少棋”
原來那橋原名“遇仙橋”，看着不起眼，名字竟然起的這樣别緻。
幾個小腦袋陸續集合過來，這首詩怎麼這麼奇怪？平仄不講究，也不押韻。
祁遠走過來：“這是一首回旋詩，你們讀的順序不對，正确的應該是從最中間那個字開始，慢慢旋轉着讀出來，右下角那個字是最後一個字。你們再試試看？”
希孟指了指最中間的“牛”，看着祁遠，祁遠點了點頭，希孟回過頭來按這個規律順着向下重新念了一遍這首詩。
“題遇仙橋
牛郎織女會佳期
底彈琴又賦詩靜？”
希孟念到第二句就停了下來，“不對吧？第一句是對的，第二句又不押韻了。”
衆人的腦袋又齊齊看向祁遠。
一向寡言的祁遠難得又補了幾句話：“每一句最後一個字可以拆開的。”
哦！鄧椿第一個悟到：“牛郎織女會佳期，把期拆開，下一句應該就是月底彈琴又賦詩。然後詩再拆開，寺靜惟聞鐘鼓響……以此類推。”
衆人一時恍然大悟，也有人仍雲裡霧裡。
鄧椿撥開人群，撸開袖子，從第一個字開始解密。
“題遇仙橋
牛郎織女會佳期
月底彈琴又賦詩
寺靜惟聞鐘鼓響
音停始覺星鬥移
多少黃冠歸道觀
見幾而作盡忘機
幾時得到桃源洞
同彼仙人下象棋”
這回這詩通順了，衆人不可置信的看了看祁遠，“你怎麼這麼聰明？”
“主人教的。”祁遠有點不好意思認領衆人對他的誇獎。
“你們看！這有個奇怪的小……亭子？”亭内供奉的神位還有兩側的楹聯與圖案已經模糊不清了。奇怪，一般亭子都是為了避雨或者遮光，有實用功能的。再不濟也是為了在城外送别時候的見證之地。這個看起來是迷你版的亭子特别小，人肯定鑽不進去，。
“夫子您快來看，這是什麼？”
“這是‘惜字亭’。惜字亭主要是用來焚燒字紙之所，人對文字當心存敬畏，即使是用過的字紙也不好随意丢棄，視之敝履。”
“那這個地方應該是不夠富庶但重視文化的地方。”
“你說對了，如果是富庶之地，即使村氓童婦皆知敬惜紙張。每年文昌帝君誕辰二月三日齊集文昌宮中。文昌宮左邊築敬字亭，立為惜字會，雇丁搜覓，洗淨焚化。演劇設筵，結彩張燈，推年長者為主祭，配以倉颉神位，三獻禮畢，即奉倉颉牌于彩亭，将一年所焚字灰，裝以巨匣，凡啟蒙諸童子皆具衣冠，與衿耆護送至北門外渡船頭，然後裝入小船，用彩旗鼓吹，沉之大海而回。”
衆人默不作聲，皆感歎：雖已荒涼，但大宋的風骨也能蔓延在這偏僻的角落。大家席地而坐升起火堆稍事休息，難得遇到一個砍柴人從這裡經過，那樵夫看着這一大隊人馬好奇的很，言道：“貴人們，你們是來觀看鬥台的吧？你們找錯地方了，這小觀幾年前遭了瘟疫，道士們死的死，逃得逃，早就破敗了，後來重修之後的大觀就在前面5裡遠的地方。”說罷指了指方向。
“鬥台？”知命好奇。“那是什麼？”
鄧椿：“就是對台。小時候在廟會上見過，雇用兩個戲班或兩夥鼓樂隊，同時演出内容相同的戲或吹奏同一支曲牌，對台演出進行比賽，哪邊觀衆多哪邊就算是勝。”
“诶！這位小官人，您說的那是唱戲的打對台，我說的是畫匠們打對台。”那樵夫剛才還自來熟的過來一起說話，烤火，這會站起身準備走，“你們現在過去估計正熱鬧着呢！”
“夫子~~~~~~~~~~”畫學生們一起撒起嬌來。
“走！看看去！”夫子站起身，啟程。
見過了京城裡莊嚴的相國寺、巍峨的開寶寺、幽靜的崇夏寺，那道觀果真不如想象中豪華，名為“如願觀”。名字真是太會讨好粉絲了哈！知命思忖。如願觀擁進了諸多信衆，正殿裡外擠滿了人，看過去黑壓壓一片，畫學生們興高采烈、狐假虎威的擠在前面開路，夫子被王宗堯的護衛們包圍着保護起來往前走，活像個假冒的社會大哥。而王宗堯興趣甚無的樣子，走在隊伍最後面。比他還沒有興趣的趙宣小胖子，說是乏了，賴在車裡躺着，說什麼也不肯過來。趙宣也不知道是誰的關系戶，竟然能自己獨坐一輛車。
民間畫匠之間打擂台，是一場無聲的硝煙之地。正殿中間拉起一個大幕，嚴絲合縫的大幕兩邊各有人馬在室内忙活着，有在牆壁上勾勒賦色，有的在那支起的高高腳手架上邊畫着，還有的在研磨顔料，幾個工匠在上上下下的遞工具、打下手……忙忙碌碌中，遠看那一牆富麗堂皇的神仙聖人，衣袂飄飄、肅穆端嚴，真是應了“滿壁風動天衣飛揚”的場景。和之前武宗元夫子畫的那堵牆上的風流人物比起來，竟絲毫不遜。
“為啥拉這麼大的黑幕布？好遮光啊！”
“這你就不懂了吧？”
“為了防止有人作弊偷看，證明自己是真本事。”
“原來如此。”
“那他們畫了多久？”
“這我哪兒知道？我也是來看熱鬧的。”
“哦！好吧！”