嬴略冷笑道，“魏子錯了，皇帝怎麼可能會有錯。正如被今上賜死的蒙毅，即便日後得到沉冤昭雪，錯也不在今上，而在于小人奸佞的蒙蔽。”

西風烈烈，孤竹飒飒。

嬴略泠然立于風中，宋懷子則穩坐于案前，師生二人因立場不同而成相背之勢，再辯下去也不過是陷入莊子和惠子當年“濠梁之辯”的僵局。

末了，嬴略主動開口結束了這場争辯，“我出來許久，也是時候該回宮了。但願下次我再來拜訪宋子的時候，不會叨擾到宋子和他人的會面。”

離去之前，她再次瞥了一眼九尺高的漆屏，目光落在屏風之下的錯金銀有翼神獸銅屏座上，輕笑了一聲，屏風之下露出的可不止獸足。

良久之後，衣着白袍腳着皂履蒙恬才從九尺高的漆屏後繞了出來，卻見魏缭跽坐于席上一言不發，臉上是明顯的不豫之色。

蒙恬笑道，“先生世外高人，何必與一小女子計較。”

“你是想說‘唯女子與小人難養也’。”

蒙恬再次與他相對而坐，親手為他們二人重新添了兩卮熱漿，“孔子的本意并非是指責女子。女子，汝子也，孔子是在說他不成器的弟子和小人一樣難以相處。其實無論男子還是女子，舉凡勇敢而無禮、固執而不通事理的人都是難以教養的。”

“你從前就是這麼看待長安公主的？”

蒙恬啜飲了一口熱漿，大大方方承認自己從前的偏頗，“從前我聽聞長安公主雖明豔動關中，卻是個恣睢驕橫的天家貴女。這世上恣睢之人多無禮，驕縱之人多淺薄，我确實未曾料到有一個人竟然可以同時做到恣睢偏又明理，驕縱偏又明義。”

魏缭面色微霁，“事到如今，你打算如何？”

蒙恬謙遜地一揖，“還想請教先生高見。”

魏缭伸出滿是繭子的食指略略沾了一些茶水，在漆案上描了四個字——鳳隐于林。

寒風拂過，案上水過無痕，隻剩下被風裹挾而來的幾片竹葉。

魏缭繼續将手揣在袖中，微微一笑，“我聽聞蒙氏先祖世居蒙山，那裡倒是個好地方。”

“魏子之言，我會好好考慮的。隻是……”

“隻是你還是有些不甘心。”

“是。”

夢魇預示的宿命太過慘烈，有蝕骨鑽心之痛，叫他怎能甘心以消極避世收尾。

“蒙氏事秦已有三代，皆忠信節義之輩。大丈夫生于世間，空有一身材力，卻不思忠君報國，活着還有何意義。恬不敢辱沒先人的教誨之義，更不敢辜負先帝的厚遇之恩，絕不會為了苟活于世而做蓬蒿之人。”

魏缭了然一笑，似乎已經預料到他的答案。

蒙氏世居東蒙山，乃古聖賢颛臾之後，周成王時封其為東蒙主，職掌東蒙山祭祀之禮。孔子曾言，“夫颛臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”

蒙氏世出社稷之臣，乃是天意。

言盡于此，魏缭也不再繼續相勸。

世人不知，他這個古董軀殼中盛裝的是一縷兩千多年之後的殘魂，早已被人文主義浸潤過的靈魂永遠也無法和封建王朝特有的忠君體國共鳴。

作為一個穿越而來的曆史學者，他曾經的工作便是旁觀曆史并試圖探索曆史發展規律。因此，他對封建制度下的王權富貴并不太感興趣，也無意為這個新生的封建帝國引進什麼驚天地泣鬼神的先進思想和先進制度。

隻要稍微動一動腦子就會發現，這個時代尚且貧乏的生産力和不夠先進的生産技術難以承載先進思想和先進制度的偉大變革。

正如這個時代偉大的思想家荀子所言，“天行有常，不為堯存,不為桀亡”。

曆史終究有它自己循序漸進的發展進程。

然而在這個時代，并非人人都能像他這個兩千多年後的“時間旅行者”一樣跳出曆史的局限性。

是以，盡管早已知曉許多青史留名之人的天命，他也從不幹涉這些人的選擇。

不過，眼前之人的高光之處恰恰在于他本人執拗的“曆史局限性”。曆朝曆代執着于忠君愛國舍生取義者都是備受推崇的，更遑論眼前之人幾乎是個“完人”，以至于司馬公為其做傳時都找不到他的“黑點”。末了，隻能找了一個“絕斷地脈”的牽強理由“合理化”他的悲劇命運。

淡漠如魏缭也忍不住想借後人的詩感慨一次，君子亭亭操，剛強能自持。夷齊餓欲死，巡遠守方危。大節不可屈，真心終莫移。人心與物理，每向歲寒枝。

知曉他心意已決，魏缭再次提及了他來時的那個困惑，“你今日來此想要解開夢魇的玄機，現在你解開玄機了嗎？”