容若手持念珠，正念冥思，在正殿專心禮佛。

他一求江山穩固、萬民安樂；二求納蘭一家安泰多福、諸事順利；三求自己祛病祛災，得以順利趕赴殿試。

直至下午，才有小沙彌來傳信：“張施主請了得道高人施道淵【注3】前來，妙覺禅師已經在禅房準備妥當，小僧這便帶公子過去。”

容若對着大佛虔誠一拜，又為蓮盤盞裡的明燭添上了燈油，才離開正殿。

寬敞素雅的禅房内。

容若、張純修、施道淵、妙覺禅師四人席地圍繞矮桌而坐，有一個小沙彌在旁側做着煮茶探香之事。

妙覺禅師道：“這回高人受到朝廷召見，求雨得雨，澤潤萬物，大饋于蒼生，老衲聞之，同喜同樂啊！”

“應心應物，自可參透天機。”施道淵清然道，“本道不見天子，不接賞賜，隻因道法自然，無需沾染世俗氣。”

張純修問：“在下聽說施道人你與裕親王福全交情深厚，竟不知高人你是否另有用意？”

“本道落難窮困之時，是受到了雲遊到江南的裕親王的接濟，才得以重修道觀、購置法器、搜尋黃道經典來重振師門……本道與王爺，彼此之間隻是存此交情罷了，何來别的企圖？”

張純修小聲問：“施道人，你真沒有想過扶持裕親王上位，取代當今聖上的政權嗎？”

“本道一無招兵買馬之名、二無煽動民心之能、三無卷入宦海之心，如何敢聯合王爺造反？”施道淵淡問，“張施主和納蘭公子，你倆是否多慮了？”

容若笑道：“不談這些，納蘭聽聞施道人你擅長算蔔之事，可否為納蘭算上一卦，看納蘭能否參加殿試？”

“請公子以詩為禮，換得結果，如何？”

“好。”

等到小沙彌拿來筆墨，容若便在紙上寫下：

紫府追随結願深，曰歸行色乍骎骎。

秋風落葉吹飛舄，夜月橫江照鼓琴。

曆劫升沈甯有意，孤雲去住亦無心。

貞元朝士誰相待，桃觀重來試一尋。

【注4】

“公子用了‘貞元朝士’的典故，是否期待自己像劉禹錫等人一樣，有預感自己過不了身體這一關，盼着自己在将來再得皇上重用？”

“施道人銳心慧眼，一句便知納蘭的心思。”容若向其求教，“納蘭心中何嘗不想惡疾巧愈，好順順利利地去為自己博一個前程，可是想歸想，終究不似道人你一般，能将話語傳遞到天上的神仙耳中。”

“公子為何改變了想法？”施道淵問，“如果本道沒有猜錯，公子出門之前，心中還是盼着接觸了本道之後，寒疾能夠大好的，不是嗎？”

“高人你猜的無錯，納蘭的确是這般對侍女袖雲說的。來到濟國寺，等候高人你的這一段時間裡，納蘭忽然就想明白了：盡人事、聽天命。佛祖和道尊，幫不了我，也渡不了我。”

施道淵感慨道：“公子有悲喜，能夠流露出情緒，已是世人之幸；公子願意妥協與釋懷，看得開前路和無常機緣，已是上天之幸。”

“多謝高人開示。納蘭上至天道、下至人情，雙幸備至便已是無悔。”

“本道有幾句真心話要相勸公子。”

“高人請講——”

“公子的琉璃心，太真太純淨，一朝碎裂，難以挽回；公子的青雲路，早已是天注定，波瀾壯志，難離君側；公子的姻緣事，無心問花花枯榮，愁苦人在塵世中。”

“高人的意思，可是勸納蘭：不要自食苦果、不要盼切政途、不要錯惜紅顔？”

“公子慧辨，無需本道多言。”

*

明府，容若房間。

容若飲了一服藥，看了好一會兒雨洗後的明月。

方自己躺上了床，合被側身，道：“袖雲，我覺得……自己好像可以放心去病了一樣。”

袖雲擔心容若晃神憂思，柔聲問他：“公子何出此言？”

“人生，每十年就是一個坎。你看我快二十歲了，要熬過這個坎才能再有下一個十年，所以大病一場也在天意之中。隻是剛好在要趕赴殿試的節骨眼上，覺得對不住阿瑪額娘和皇上。”

“袖雲以為，公子口上這麼說，心中卻還是在掙紮、并未真正放過自己。”

“果然你是懂我的。”容若覺得舒心，“我現在睡下，到時候你再看我醒得來或是醒不來吧！”

見容若正要合眼，袖雲趕忙制止：“不許公子這麼說，一定能醒來的。”

“别哭。”容若露出個叫她放心的笑容，“我飲的又不是無色無味、無聲無息死去的毒藥，是袖雲你親手煎煮的‘京師第一名醫’華世安華先生的方子，是靈丹妙藥才對！”

“公子還有心情開玩笑，袖雲真要把老爺和夫人叫來了。”

容若拉住袖雲的手，“别去，過後有的是阿瑪和額娘進進出出我的房間的時候。叫的太早，我不安，也于心不忍。”

容若的神色始終溫潤，他又跟袖雲說了好一陣子話，才飲了幾口溫水後睡下。

袖雲隔着手帕，雙手握着容若的素手。

她又忽然記起容若最愛菩提手串，就打開床頭櫃，取了明珠贈予兒子的“極細粒小鳳眼菩提手串“出來，輕輕戴在了公子手腕上。

*

夜間。

濟國寺的朗月下清風側，妙覺禅師與施道淵道人共下一盤棋。

“施道人以為老衲的弟子：楞伽山人納蘭性德如何？”

“一生苦短，終做星辰歸銀河；錯下凡塵，枉做皇帝身側臣。”

“納蘭還如此年輕，在塵世之中不過将近二十年啊！”

施道淵撚指一算，歎息道：

“真心待友，未必能得好報；一心為國，未必能得君信。将來十年，茫茫生死，惘然于塵世喧嚣之中：南來北往，似花落江南霭霭迷霧中，似玉損邊塞飒飒寒雪間；東奔西走，染血泣天猶未應，剖心恸地誰見憐？……無不是随聖駕勞累奔波、消耗心血掏空體能，直至萬劫不複，方休！”

“康熙皇帝對納蘭之不相離，不在于器重與惜才，而在于把自己作為天子所不能實現的——風雅氣緻、隐隐傷懷、純粹固執、至情至真、才氣橫溢……統統寄托在了納蘭身上，視他如己。”

“道人的意思是，皇上的剛與納蘭的柔是相生相補、見長見消的？”

“非也。康熙皇帝的‘為君之橫’勝過‘為君之仁’，納蘭在‘為臣之謀’和‘為臣之忍’上平分秋色。”

“不想道人你從未接觸過皇上與納蘭，卻對他倆看的如此透徹。”

“本道非普通出家人，而是懷了真本事和真法術在身上，故而敢獨自上京師而來。逢遇納蘭公子和與他對談之事，也是在預料之中。”

妙覺禅師終于開口問了這件要事：“道人，有關殿試……”

施道淵捋須道：“此屆殿試的前三甲，并無名揚史冊之才。反之下一屆，卻有新科狀元彭定求光耀門第。彭定求此人，三次落榜，今年來找本道扶乩【注5】，本道細細一算，卦象結果乃是：預示他會在丙辰年高中進士，而康熙十五年正是丙辰年。”

“這……”妙覺禅師大驚，“老衲弟子容若——”

“一切盡在天機。”施道淵精準地在棋盤上落下一顆黑子，“納蘭公子是參加不了這次的殿試了，三年之後補殿試，狀元也不是公子，而是江南蘇州出身的彭氏啊！”

“老衲是擔心三年之後，弟子容若受不了這樣的結果，反而會傷神傷身傷的更重更深啊！”

妙覺禅師起身，向施道淵行大禮道：“還請道人救救弟子容若吧！”

施道淵扶起妙覺禅師，又是一算，玄奧道：

“長老，你又豈能預料？納蘭公子在三年後要吃的苦和要面對的不公，比殿試結果要‘仰天叫恨’和‘無計消忿’的多啊……”

妙覺禅師合掌對月，默默流下兩行清淚來。

天有道，何苦叫他錯失契機、又再添心疾？

人有度，何苦問天不得寬解、又成惆怅客？

【注1】康熙皇帝大愛納蘭性德的《雨霁賦》，見第73章。

【注2】出自李商隐《随師東》

【注3】施道淵：清初著名道士，早有道緣，十三歲上山修道，号鐵竹道人。在蘇州創立了穹窿山道派。與納蘭性德、妙覺禅師交笃深厚。

【注4】出自納蘭性德《再送施尊師歸穹窿》

【注5】扶乩：道家的占蔔行為，在讀書人之中廣為流行。