據王大仙說，這個舞團是特意從台灣邀請過來。舞團的創辦人從小習舞，後來又長期修行，所以整個過程比較偏向于沉浸式體驗。通過訓練去幫助表演者剔除妄想、貪心和煩惱，從而在表演中獲得内在的甯靜，同時将這種近似禅修的體驗帶給觀衆。

飛飛雖然不能準确描繪出“禅修”是什麼，但是在這樣的訓練中，卻能體會到“藝術”再爬升一個維度必定是某種對終極真谛的思考與追尋，借老子的話說，“吾不知其名，強名曰道。” 當然每個人對“道”的理解程度是不一樣的，從而才有藝術形式、呈現的多樣性，但并不妨礙我們去探索“道”。“道”遠非想象中的那麼虛玄，用莊子的話說，“道在屎尿中”，用心體會，那麼俯首皆是道。

中午照舊在齋堂吃飯。飯罷，奔赴下一場“大師分享會”。

午後一點鐘左右，天空烏雲密布，眼見着大雨将至。按民宿老闆娘的經驗，大暑當天如果下雨，多是雷陣雨。所以飛飛和王大仙兩人有意識地坐上遊覽車，趕在下雨之前抵達分會場。

這次來到湖邊的“長清山莊”。從山莊大門口遠遠可以看到主會場。此時，主會場的人群都躲進寮子，隻有零星幾個人舉着傘，像是做好準備迎接大雨。

來到山莊内的會客廳，參與者每人一個蒲團，排排坐，隻要還有空地，就能帶着蒲團擠進去。如此一來，雖說這會客廳不算大，但容納一百多号人也不是什麼問題。

兩把太師椅坐北朝南，中間還有一張桌子，看樣子“大師”到時候是坐在這位子上。也不知他們會談些什麼？對于飛飛來說，此時内心裡倒是充滿了期待。這陣勢比上午的禅修更引人期待。

這次是兩位“大師”，讨論的主題是“古典美與現代詩”。

一位是儒雅溫潤的謙謙君子，一位是聲音充滿磁性，外表斯文精緻的學者風範。

兩位大師在對談過程中，從《詩經》一路下來，到《牡丹亭》，再到《紅樓夢》，最後回到現代。或許我們生活在一個不會寫詩的年代，但是至少我們還可以讀讀詩，附庸風雅，去感受文藝之“美”！

兩位大師侃侃而談，在對話的過程中，最讓人驚喜的是他們身上自然散發出的魅力，不是用外表可以衡量。這種氣質是經過時間的浸泡與沉澱，最終像一壇酒越陳越香。飛飛雖然說不上閱男無數，但最起碼也見過很大一批所謂“上流社會”的人，這些人非富即貴，但他們身上真的沒有一絲這樣的氣質，有的隻是自以為是的“精英範兒”，一開始可能會讓人印象深刻，但時間長了如同雞肋一般，食之無味，棄之可惜。這一場，飛飛聽得很入迷。

期間，雷陣雨如約而至，但是，絲毫不影響廳内衆人雅興，反倒是為整場對話增色不少。雷聲轟鳴，雨水順着屋檐傾瀉而下，由于聲音太大，兩位大師相視一笑，像是有默契一般地示意大家一起聽雨。這種時刻很容易被忽略過去，在大多數情況，大家的第一反應會是先關門窗，認為雨聲、雷聲打擾到這麼重要的談話。但是在大師的眼裡，這是大自然之美，是意趣，更是情趣。如果就這麼忽略過去，是不是太不解風情了？

散場的時候，飛飛發現這一場有好幾個熟人。先是姬羽領着兩位大師前往休息室，接着又見世東、允恬也在其中。二人過來與王大仙和飛飛打招呼，一起往室外走去。

這會兒雨也停了，天朗氣清，正适合散步。這“長清山莊”比“玖號館”有過之而無不及，真是一座精緻園林建築。耳邊知了叫得正酣，一行人走到“攬月台”，隻見西天外，一抹晚霞，竟然在雷雨之後顯得格外澄澈迷人。

而此刻草叢下，蜘蛛結着大網，坐等獵物上門。

你以為的世界，隻是你關注的世界

被你忽略的地方，一直在繼續它的精彩。