一個人修為從無到有，多久才能使用靈力打出靈力暴擊？

因人而異，築基為限。

快則二三十年，慢則一輩子。

靈力外放之所以難得，根源在于煉氣期僅是修行的起點，卻是大部分人一輩子的終點。在此階段，修行者如同要在幹涸河床中蓄水，需專注于靈力的積累與内化，将天地靈氣引入，反複錘煉經脈，夯實根基。

唯有突破煉氣期，達到築基境界，修行方從“積蓄”，邁入“施為”之始。

然而，即便排除艱難險阻踏入築基期，靈力外放依舊是挑戰。因為這不僅要求修士有渾厚的靈力基礎，更考驗對靈力運用的悟性。許多人即便築基多年，仍難以自如地将靈力外放，可見其難度之高。

而謝懸攜兩世記憶修行，築基初期便能靈氣外放，實乃驚世駭俗之舉。

也正因如此，他曾以樹枝拟放劍氣，看似随意揮擊，卻暗含遠超同階的靈力掌控力，引得他人對他在修行上的天賦造詣産生誤判。

而今……

謝懸眼看着烏娃手上不斷凝聚氣團，從栗子逐漸縮至粟米般大小，動作愈發娴熟流暢，周圍少年人們興奮地稱贊仿效，隻覺得……

人麻了。

這說得過去嗎？

不合常理的一幕，令他對自己過往堅信不疑的認知産生動搖。

“烏娃你過來。”謝懸喚着。“嗯？”玩得不亦樂乎的烏娃不情願地蔥手中挪開視線。

謝懸扶起他手腕，烏娃疑惑：“做什麼？”

謝懸不語，隻是一味切脈。他懷疑烏娃是“先天靈胚”，傳說中的修行聖體。

傳說先天靈胚，禀鴻蒙之氣而生，與天共鳴，吸氣時靈氣自彙丹田，修煉不待引動，功法運轉如呼吸自然，此體修行神速，同輩難及，萬載難出其一，乃修士界共仰的至臻聖體。

然而，當烏娃問道：“怎了？”

謝懸面色相當凝重：“唔……”

烏娃：“？”

謝懸道：“勤快喝水！”

脈滑數有力，伴弦象。想必最近烤肉吃太多，有些上火便秘。

烏娃滿臉莫名其妙，謝懸自顧自沉思着。他搭脈細探，發覺烏娃經絡閉塞、周天未啟，體内既無靈氣流轉，亦無半點修為，看似肉體凡胎。

又轉念一想，這也不足為奇。修士修行資質本就難從外顯化。

縱是仙門開山收徒，也隻能先遴選身世清白、聰慧向道的孩童，收入門中傳授修行之法，先引導引氣入體，再從悟性與進境分辨資質優劣。

是以各門派收徒之儀向來有“小試”“小選”之稱。

能否踏入仙門，全憑個人造化。唯有成功引氣入體者，跨過修仙第一道門檻，仙門才會擇吉日廣發傳帖昭告修真界，舉儀式将弟子正式收入門牆，曰之“大典”。

所以即便是先天靈胚體，亦是後人依據仙尊驚世之迹杜撰而得，其真僞存否，其實尚無定論。

但，烏娃實實在在又打出了築基修士才能使出靈力暴擊，此事實在令他瞠目。

“你學過？”秉承不懂就問絕不憋着的道理，謝懸問。

幻境中無靈氣。

十八年來，謝懸雖窮盡辦法使修為精進，卻始終受困于靈力難以快速補充的難題。

還好踏入築基後，修士體内自成循環，僅憑運轉周天可自生靈力，隻是速度極慢，遠不及直接溝通外界，吸納靈氣轉化靈力來得利索。

因此十餘年間，他對靈力使用精打細算，分毫不敢浪費，也從不在人前顯現。

按理來說，不可能跟他學的。

烏娃面露茫然，随即解釋道：“我一下來便察覺到一種異樣的氣息，觸手可及，直往骨頭縫裡鑽。但你們好像都沒感覺似的，我便就沒說。方才見你施展出那招式時，那氣息突然在手上貫通，我便會了。”

說着，他當面又演示了一遭，與此同時謝懸切着脈，結果依舊經絡閉塞、周天未啟。

就離奇。

……

箕陽山脈深處，這突兀出現的山谷占地十分廣袤。謝懸帶領燧離小隊在外圍徘徊多日，反複探尋，才小心翼翼地向更深處進發。