張真人的師弟魏志陽氣勢洶洶的走上前台道：“五台山歸屬這筆舊帳不辯也罷，道、儒、釋究竟以誰為尊倒要辯個清楚。”世人皆說“儒釋道”，他說的時候卻偏偏把道放在最前面。

“老子是我們道家的始祖，孔子是儒家的先師，你們的佛祖是釋迦摩尼。衆所周知，孔子曾向老子問道，則老子可為孔子之師，而佛祖還晚生于孔子之後，是為後輩。”

對面人群中有人喊道：“早生也并不為尊啊。”

魏志陽似乎早有準備，得意洋洋的接着道：“史書上有記載，老子騎青牛出函谷關西遊，出關後卻不知所終。究竟出了哪裡呢？經過我道家千百年的探究，終于發現他老人家去往了西域天竺，轉世投生為佛祖釋迦摩尼。是故，儒、佛二教都是我道家的後輩，應以我道家為尊。”

對面人群中聒噪聲響成一片，修為高深的長老還忍耐得住，一些年輕僧人早已破口大罵。白教活佛有些看不下去，走出人群，面對衆僧一手轉動□□，一手高擡示意安靜，良久終于将沸騰人群壓了下來。

活佛轉身對魏志陽道：“你們又依據什麼說佛祖是老子的轉世呢？”

魏志陽昂着頭半眯着雙眼，如同背書般說道：“道家修練長生之術，佛家追求靈魂不滅；道家說修身成仙，佛家也講修行登極樂；道家主張淡泊名利，佛說看破紅塵。如此相似的主張，可見是你們從我們道家傳承來的，還不能說明佛祖是老子的轉世化身嗎？”

活佛似也有備而來，侃侃而談道：“你們道家的長生，是修練肉身長存，與佛說的靈魂不滅不可同日而語。道家的修煉成仙也是現世成仙，更與我佛來世的極樂世界風馬牛不相及。更有，當世多數宗教都以教化人心向善，難道都是承自你道教不成？”

魏志陽顯然沒想到活佛說出這段話，一時語塞，愣在當場。全真教講師周志立大步走出來，站在魏志陽身邊，高高舉起手中拿着的一本書，在場中轉了一圈，高聲道：“大家請看，這本《老子化胡經》便是證明，書中記載了我道家始祖老子出函谷關後，入天竺，轉世為釋迦摩尼之事。”

八思巴一直坐在場上靜靜的看着雙方的辯論，當他看到周志立拿出《老子化胡經》時，嘴角一動，他知道這場辯論一錘定音的關鍵一局到了，隻要辨明了這本經書的真僞，就将結束這場佛道之争。

活佛似乎也清楚此書的關鍵，思索片刻後問道：“道長如何證明此書不是後世之僞作？”

周志立得意道：“有我道家經典《道德經》和史書《史記》為證。這兩本書法師可曾研讀過？”

活佛有些尴尬，他的确沒有讀過這兩本漢家書籍，其實就連他剛才說的一番關于道家主張的話也是來五台山後向其他大師請教的。

周志立似乎早料到了，向旁邊的魏志陽使了個眼色，魏志陽會意開口嘲笑道：“這位高僧連《史記》也沒讀過，也來與我道家辯論，還是回去多讀幾年書吧！”