兩個消息一前一後的傳來，八思巴的師父班智達去世了，臨終前囑咐由八思巴接任薩迦教主；而忽必烈則被調離雲南前線，召回大漠。

八思巴面臨選擇，是回藏接替教主一職，還是跟随忽必烈返回大漠。他最終選擇了後者，事實證明了他的選擇是正确的。可當時在任何人看來都是忽必烈失勢了，他被召回多半是因為蒙哥汗對他這個手握兵權，重用漢人的弟弟起了猜忌。

八思巴急于完成受戒，以薩迦派繼承人的身份跟忽必烈一起回大漠，隻有受戒之後才是一名真正的僧人了，才有資格接替班智達成為薩迦教主。

雲南也有一些藏傳佛教的寺廟，八思巴在其中找了一家規模較高的來完成他的受戒儀式。忽必烈也對八思巴的受戒很重視，一直拖着軍隊的開拔，等着要來觀禮。

第二天就要正式受戒了，八思巴等人與準備觀禮的忽必烈夫婦當晚就住在了寺内。八思巴在房内做晚課，燈火昏黃閃爍，一個高挑清麗的身影出現在窗前。

“能再給我講個故事嗎？”是唐霜霜，她輕聲的在窗外說道。

八思巴停了一下，放下手中的經輪，整理了下僧袍，走出屋子，走向唐霜霜，優雅的微笑道：“出去走走吧。”

四季如春的雲南，夜色微涼，看到唐霜霜衣衫單薄，八思巴便脫下僧袍外套遞給唐霜霜，唐霜霜接過僧袍卻并沒有穿上，她抱在懷中，感受着八思巴的溫度與氣息。

寺内樹影婆娑，微風吹落幾片黃葉落在二人腳下。八思巴撿起一片落葉，出神道：“衆生皆有宿命，葉落歸根就是它們的宿命吧。”

唐霜霜脫口道：“那你的宿命呢？”

八思巴笑着看了一眼唐霜霜，目光又轉向了遠方，是藏地的方向，一字一句的道：“我和弟弟恰那出生就注定了宿命，振興薩迦和家族的延續。如今藏區貧弱，教派林立，要想讓小小的薩迦派脫穎而出，談何容易，唯一出路隻有依附蒙古權貴。恰那天性純真，我不忍心讓他白玉蘭般的身心受着世俗污染。”