A：“記得好多有錢人都會說錢不重要，但是你能夠跟他們一樣這麼覺得嗎？對于真正窮困的人來說，對于我們這些普普通通不夠有錢的人來說，錢真的不重要嗎？”

B：“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。”

A：“以前有句話，很多人都喜歡挂在口頭上說，'貧窮限制了我的想象'，其實并不一定僅僅是貧窮限制了你的想象，富貴也會，一些人不算是真正的富貴人家，但這些人可能也很難想象到一些窮人的生活是怎樣的，一個月能夠吃上一頓肉都可以算得上是奢侈，很多人問現在真的還會有窮的連肉都吃不起的人嗎？很多大學生選貧困生，竟然以為買不起漢服就可以算得上是貧困生。”

A：“有些人說這部分沒有那麼貧困卻用了貧困生名額的是不要臉，其實可能他們壓根就沒有那樣認為，他們打心眼裡認為自己就是貧困的——你看，那麼多有錢人這樣那樣的名牌包包，而我卻買不起漢服。”

B：“你覺得這樣人是怎樣的呢——自己很有錢卻要說錢不重要，自己很有魅力卻說外貌并不代表一切，如果你沒有足夠多的錢，反過來說你這個人不夠努力，如果你人緣不夠好，就要來責怪你這個人不夠風趣幽默，無法讓其他人來忽略你的外表進而了解你的内在。”

A：“這就是典型的得了便宜還賣乖的行為。”

A：“拿我這個人來說吧，我這個人人緣就不怎麼樣，我是很難去維持那些對我來說很麻煩的社交的，我也不是社交達人，我的做法就是，能夠交好的通通交好，不能夠交好的直接理都不理，強迫自己去維持那些沒必要的社交活動，隻會把自己搞得精神疲憊。”

A：“我确實過得很輕松，但是不排除一些跟我一樣環境的人跟我比起來過得很慘，然而我不會去說，你怎麼可以這麼不努力，你看看我，我跟你面對的是一樣的困境，但是你看我啊，我都站起來了，你怎麼可以不站起來，就是你這個人不太行，所以活該被欺負。我不會這樣指責對方，這是不好的。”

B：“為什麼認為這樣的行為是不好的呢？”

A：“如果我認同了這個行為，就代表我是認同這個邏輯的：你不夠強大不夠優秀，所以你活該被欺負，你被欺負也就是你自己的原因，那些欺負你的人的做法都沒有錯誤。而我站起來了，還擊回去，那些人沒有來找我的麻煩就說明了我這個人是很厲害的，那些人做的不對。你看，你覺得我還能夠這樣說嗎？”

B：“這些人的行為，本質上可以說是壞的嗎？”

A：“并不一定就是壞的，就像是古時候的那個皇帝，宮人們說窮人吃不起飯了，他說窮人們吃不起飯，為什麼不吃肉呢？很多人說這個皇帝是傻子，百姓們飯都吃不起怎麼可能還吃得起肉，但是身在皇宮中的人，他有經曆過百姓的事情嗎？說不定這個皇帝還真不是個傻子，隻不過是被一些人借口搞下去罷了。這些人的行為，跟這個皇帝也沒有什麼差别。”

B：“你這是在說所有的人都是傻子嗎？”

A：“如果你覺得是，那就是吧，反正我沒有這樣說。”

B：“其實，這樣的想法，是背叛了你原先所在的人群的想法。你并不是那些貧窮的人，所以你也沒有必要管這些亂七八糟的事情，這些都是國家的事情。”

A：“如果所有人都這樣想，我又不是這些人，我有錢，我不會一個月吃不起一頓肉，反正現在國家在扶貧，這些人不會一直都窮，這些事情與我無關，我什麼忙也幫不上。我并不認為這樣的想法是自私的，我們确實什麼忙也幫不上，但是我希望，我們至少不要說出這樣無知的話，錢不重要。錢是不重要，對你來說不重要，但是對其他人來說，或許真的就有那麼重要。”

B：“或許他們覺得重要，但是這代表我說的就是錯誤的嗎？錢對于我們這些人來說确實不夠重要，夠用就行，夠花就行，也不需要太多的錢，至于那些有錢人的想法，我是不清楚的，但是對于我這個普通人來說，錢真的不夠重要。”