添芷蘿：“對施暴者施暴，很諷刺的一種行為，抛去其中自認為“正義”的成分來看，它的本質仍是施暴不是嗎？不應該嘲諷，倒也不是聖母什麼的。隻是抛去其中“快意”的成分來看，它的本質仍是諷刺挖苦，同樣的施暴。”

A：“如果不以暴制暴，而選擇用其他更為正當的手段——告訴更為權威的人和機構，但是若是這些外來手段并不能夠使受害者得到救援，甚至那些人放任這種行為的發生，又應當如何？”

添芷蘿：“這正是無解的地方。這種放任行為的人不配居其位，但不得不承認，這種現象屢屢發生，且難以禁止。”

添芷蘿：“但此時請不要在不能保證自己人身安全的情況下，采取過激行動。不要放棄抵抗，不要對這個社會失去希望，你的痛苦沒人能感同身受，但要相信，我們在一步一步變得更好，有許多人站在受害者身後，終有一天不會有這種局面。”

A：“你說沒有人能夠對受害者的痛苦感同身受，那你認為那些勸他們善良、不要暴戾的人算不算是在多管閑事，現在有這麼一句話，'未經他人苦，休勸他人善'，對于這句話，你有什麼想要說的嗎？”

添芷蘿：“他們沒有經曆過受害人的痛苦，不應該用過激的語言去評判受害人的所作所為，尤其是在自诩“正義”的前提下。但我相信，但凡是有些良知的受害人，都不會反過來加害别人。我知道他們非常痛，但想想别人加害你時的那副嘴臉，你想成為和他們一樣的人嗎？”

A：“所以你認為，一個人受到的任何傷害都不足以成為他報複社會的理由。”

添芷蘿：“我認為這是一個人基本的良知。”

A：“認同。那麼，你是怎麼看待現在一些反派的粉絲，他們憑借着反派小時候受到的傷害，以此來進行反派的“洗白”，并認為如果不是經曆了這樣子的事情，他們就不會成為這樣的人。”

A：“他們甚至怨恨主角，并抨擊主角是僞善，聖母。”

添芷蘿：“我拒絕這樣的洗白。我認為這樣的粉絲不夠明白，他們可能隻是迷戀反派的'強大''狂傲''瑪麗蘇'，而不肯接受他是個壞人的事實。換言之問：你喜歡的是這個角色本人，還是他身上能滿足你少女心想象的點？如果不是，那你為什麼連完完整整的他都不接受，轉而洗白麻痹自己？”

A：“說到點子上來了，一些人既然無法接受這些反派完完整整，也就沒有必要說自己是真的喜歡這種話——或者說，他們确實喜歡，隻不過不是那麼徹頭徹尾罷了。”

A：“如果說影視劇或者小說裡的反派會有不少人喜歡，那麼現實中那麼罪大惡極的人，你覺得會有人喜歡嗎？”

添芷蘿：“可能會有，但我不喜歡。我認為藝術創作和現實是兩碼事，藝術創作可以無限放大作者的表達欲，引導讀者到可以思考以及得到精神滋養的點子上（盡管可能不那麼正能量）。但現實冷靜而嚴肅，沒有任何理由能為你犯的罪而開脫。分清二者的界限，且不要過度沉迷。”

添芷蘿：“就像一句話說的：'小說裡看到的病嬌你欣喜若狂，現實中遇見病嬌你拔腿就跑。'”

A：“看到你這句話我可就不困了，你說，現在這些人劇裡面那麼喜歡反派，現實中碰到了這樣的人轉頭就跑，可不可以當做是葉公好龍呢？”

添芷蘿：“算是吧（笑），其實這是現代挺奇怪的一種現象，信息大爆炸的時代造就的産物，說不清是好是壞，但總是需要适可而止。”

ps：感謝親友添芷蘿陪我演繹這一段