添芷蘿：“現在很多女生避諱自己的月經信息，買衛生巾要遮遮掩掩，也更願意用'姨媽''好事'來替代月經，這真的是一件羞恥的事嗎？”

A：“其實在我們這裡，我們更多還是習慣叫月經，至于這件事情是不是羞恥的，我覺得不是，但是很多人不這樣認為。而當這樣的人多了之後，就算是原先不這麼認為的我，也多多少少有些回避這件事情了。”

添芷蘿：“也就是說，在大環境的一緻相反下，人們往往會改變自己原本的想法。那麼，包括我在内的人們為什麼不敢反抗多數呢？”

A：“這可以看做是一種社會交往的必然，人是群居動物，不可能離群索居，而與人相處就必定要接受一定的規則，或者說是一些約定俗成的規矩，但是這些規矩随着時代的發展可能就不适用了。這個時候就有新的看法，以及革新——比如，以前的人是不會有幾個人提起這種事情的，而現在卻有更多的如你我一般的普通人問：這件事情真的羞恥嗎？”

添芷蘿：“随着時代的發展的确會有新的看法，如果你的看法被多數人否定，而你堅信它是正确的，你會如何度量“正确”這一标杆？大多數人認同是正确嗎？”

A：“'正确'這個詞是說要符合某個标準，而且得是客觀真理。如果是明确能夠被肯定的事情，我會堅持我自己的看法，比如說我有個朋友經常喜歡說兩個看起來完全不一樣的貓是同一隻，我一直否認，他後來發紅包，得說那貓是一樣的才能夠拿錢，但是我還是不說是。

當然，這也是在人比較少的情況下。一個人你可以否認，兩個人三個人可以，十個呢，百個呢，千個呢？”

A：“大多數人的認同不代表是正确的，隻能夠說大多數人這樣認為是可以改變一些事情的。”

A：“最開始成語沉魚落雁的意思是說人覺得好看的美人，動物覺得醜，後來隻保留了好看的意思。比如人不為己天誅地滅，這句話的為是二聲，意思也跟大衆理解的截然不同，再說近兩年，記得我還在讀高中時，七月流火的意思是天氣逐漸轉涼。但是現在，這句話盡管也可以用來形容天氣炎熱。”

添芷蘿：“那麼我們是否應該在意大部分人對自己的評價？或者說在意大部分人對自己的惡意？”

A：“既然問出這麼一句話，就代表你肯定是在意的，不然你壓根就不會有這個問題。不過，其實是沒有必要去在意那些不相關的人的意見，不是要勸人大度，單純的麻煩而且沒有必要罷了。他們跟你的利益沒有任何關系，也不會參與到你的生活，頂多就是萍水相逢的陌路人，隻需要在意認識的人的想法。”

添芷蘿：“有這樣的心态真的很好。但如果認識的人強制性地要改變你的想法，你會在所謂“友誼”和“自我”之間做出怎樣的取舍？”

A：“恕我直言，沒有誰離了誰是活不了的，如果有個人天天抱怨另一個人卻還是不願意離開，那麼一定是貪圖某種好處。改變想法其實也是每個人都在做的事情，區别就是那種程度夠不夠嚴重，比如說我讨厭一個人了，那麼我喜歡我的朋友最好也别喜歡那個人，這樣最好。”

添芷蘿：“那麼你相信兩個人之間有三觀完全相同，互相坦誠相見沒有絲毫隐瞞，近乎柏拉圖童話式的友誼嗎？”

A：“可能有，但是很少。而且，沒有絲毫隐瞞并不是一個好的選擇，人注定會有自己的空間。”

添芷蘿：“人注定要有自己的私人空間，那麼你認為過度沉溺于私人空間，不關心外界一切變化的人會有什麼問題嗎？”

A：“沒有問題，隻要自己開心就行。但是事實上人不可能完全與外界隔離，更大的可能性是這個人隻能夠接收到一部分信息，更多的信息被他給屏蔽了。

然而，我們每個人其實都是一座孤島，現代社會網絡越來越發達，每日推送的也大多是你想要看到的内容，而随着時間的日積月累，我們也越來越難看到不同的意見。”

添芷蘿：“那麼，有許多人過于在意他人的看法與意見，尤其是在感情上，就像現在很流行的pua，後期男生往往會對女生提出許多“你不夠好”的指責，你對pua有什麼看法嗎？”

A：“并非是許多人，可以說，隻要是人就一定會在意其他人的意見，但是由于關系的遠近，人更多在意的是親近的人的意見，陌生人對你評頭論足你會不爽，唯有那些真正親近你的人對你的否認才會讓你覺得難受。

現在這個詞被提及的原因是因為受害者受到的傷害太大，以至于無法被抹去，但是即便如此也會有人将責任推到受害者身上。”

添芷蘿：“那麼你認為pua的核心手段是精神暴力嗎？如果是的話，女性一些自以為羞恥的現象的加劇是否與這些手段的出現有關？”

A：“算是吧，可能是有意識或者無意識的打壓，比起男朋友、丈夫這種'外人'，更難辨别的反而是來自親人的所謂pua行為。其實比起這些外界的打壓，更可怕的是被同化，我們一邊反對這種行為，一邊卻不自覺受到這種行為的影響。當然有關，但是現在不是加劇，反而是減少，因為在從前，我們是不會有這種看法的。”

添芷蘿：“那麼你認為女性該如何反抗這種現象呢？”

A：“了解這些現象的來源，其實更多一開始隻是社會上常有的事情。比如說提起中醫人們回想起一個長胡子的老人形象，并且普遍認為年輕人是不靠譜的。比如提起政治家人們大多會想到男性，而護士老師這類職業人們會想到女性。這個很多人說是性别歧視，但是其實不過是社會上常見的事情。當然，認為女性一定不能夠從政的，即便不是性别歧視，也是一種偏見了。

正視此類現象，承認每個人都會有偏見。遇到其他人的偏見，不要想着去打壓，應該搞清楚為什麼會這麼想。很多人覺得男性欺壓女性，事實上是大多數人都選擇了安逸——比如說有女權說一個學校隻限男生很少有女生，事實是壓根就沒有幾個女生去報那個學校。一些連體育課都會時常找借口逃避跑步的人也就不要覺得這是别人的偏見吧。

從我個人來說，我是很看不慣這一類的女生的。”

添芷蘿：“那也就是說你很讨厭那些一邊打着女性的旗号，要求所謂的僞“女權”，而另一邊又安于現在的生活，不為自己積極争取的人？你認為真正的女權應該是什麼樣子，對它又有怎樣的評價？”

A：“對于女權我了解不算多，很多人都說女權如今被污名化，然而這與一些人的所作所為脫不了關系。女權一直争取的是可以與男性得到同等的權利，同時也承擔義務，但是與此同時不忽略性别上的差異和優劣（有些比男性有優勢的地方應當發揮出來，劣勢也應當提升，但是要接受劣勢無論怎麼提升也到不了那種程度的可能，少數女性可能能夠達到，但是多數或許不太行，至少不肯吃苦的嬌氣女性，不在少數）。

一些女權比較過激我也是可以理解的，矮枉過正都這樣說，但是如果不這樣做，可能一輩子也無法實現。

我們國家女性地位不算太低的原因，是因為那些前輩們是跟着去戰鬥去争取權利的，所以才有今日這樣的權利，若是真跟一些怕吃苦的人一樣，恐怕是不會有這種地位的。”

A：“畢竟，阿鬥是扶不起的。”