B：“你是覺得寫文應該有三觀？”

A：“很久以前我覺得這句話是無稽之談，你不讓我寫這些就是束縛了我，但是我現在在想，到底是誰束縛了誰呢？就算是在八股取士的時代，不也有很多寫的好的人嗎？況且我們現在還不是那樣，可是為什麼整體質量卻一直在下滑呢？”

B：“……”

A：“比如寫一個女性受到了侵害，并不是不能寫但是你不能夠去歌頌，家暴也是。你可以寫，沒有人會阻礙你的創作自由，但是你不能夠去歌頌，你歌頌的是他人的苦痛，你的幸福建立在他人的痛苦之上。”

B：“快樂不應該建立在别人的痛苦之上。”

A：“按理說寫出來一個文是很客觀的，但是人卻是很主觀的，怎麼清楚一個人到底是不是跟那個作品過不去，覺得那件作品有沒有那個意思，比如一件事情，你這麼看，我那樣看，怎麼能夠知道我從我這裡看到的，就是他原先的那個意思。”

B：“怎麼看？”

A：“看最直觀的感受，你是個女人，你看了不舒了服，你是個中國人，你看了不舒服。假如一個作品這樣寫：不要像個中國人一樣軟弱。你會不會覺得被歧視了？”

B：“會。”

A：“诶，對，那為什麼一些人覺得寫：比女人還要好操，你不要像個女人一樣軟弱，你不應該跟女人一樣。為什麼覺得這些話沒有帶有歧視性的意味呢？我是個女人，我不願意看到這樣的作品，我不喜歡我不看，結果竟然還有人一定不允許我不喜歡，你說奇不奇怪。”

B：“奇怪，也不奇怪。”

A：“人可真是太奇怪了！”

B：“你也是人。”

A：“所以我也奇怪。”