A：“很多人問過我一個問題，你說我們這些人創作應該有邊界嗎，小說裡的東西是不是就不能夠當真，那些會把小說裡的東西給代入到現實中的人是不是太過于小題大做。”

A：“我看到一些人對于他們的批判，甚至覺得他們是受了無妄之災，法尚且不追溯過往，那些人翻出舊賬來，試圖給一個無辜的人定罪，實在是太可憐又太難受了。”

B：“現在你不覺得嗎？”

A：“這得看那個人到底是怎麼寫的，盡管說從一段文字知道一個人的心是怎麼想的實在是太過牽強，但是有的時候文字也是主觀，而不是客觀的。”

B：“從一段文字看一個人是可以的嗎，從一段視頻看一個人是可以的嗎，一個人那麼複雜，那麼多面，我們憑什麼認定一個人是有罪的呢？”

A：“現在有一個問題，我們不了解一個人，怎麼判定他是否有罪，司法機關也不可能熟悉一個人，更不可能清楚那些罪犯腦袋裡面都在想些什麼，難道我們就要這麼放過他們嗎？當然不是，想法不論如何，做下的事情卻是事實。”

B：“所以你的想法是一個人的想法如何并不重要，他造成的後果才重要。”

A：“是的，我們隻是普通人，無法清楚别人心裡的想法，我們也不知道别人做的每一件事的目的到底是什麼，但是一個人有再多的理由，他就可以殺人了嗎？你沒法說他殺人是替天行道就是合法的，同理，寫文也是如此。”

B：“那麼，既然同樣是寫出一件事情，為何我們對待這些文的态度不一樣？”

A：“或許是因為傳達出來的态度不一樣吧，你說都是寫**，有些人寫出來大家更加清楚這些女性的不容易，有些人寫出來卻是美化**，好像這件事情對女性沒有什麼傷害，甚至有不少的粉絲願意為了她文裡的那些人去**，你說這算不算是一種洗腦？”

B：“寫可以，如實的寫出來，但是别贊美，也不要太過于遊戲化。”

A：“清風不識字，何故亂翻書？像這樣斷章取義固然是不行的，但是這樣明目張膽的贊美**的，甚至于有些人美化戰争，卻也是不行的。”

B：“你覺得，身為讀者，分不清楚現實與書中世界，是不是不該怪創作者，而該問一下是不是自己心裡有這些，所以才看山不是山呢？”

A：“有這樣一句話。”

B：“願聞其詳。”

A：“科學是沒有國界的，但是科學家有，同理，文學是沒有國界的，但是文學家是有的。”