劍默言：“所以方稱因果之樹？*”

地僧無塵：“然也。菩提慈光，近者心中自生清淨，讓此地更成修行寶地。滅度梵宇遂于此建立，作為佛門法宗。梵宇宗旨乃是以慈光化渡世三昧，洗盡世間惡。因此即使惡者魔類，若非必要，梵宇仍是在渡不在殺。*”

劍默言：“......在渡不在殺，是嗎？*”

劍默言心事重重，玄業跟在後面也是滿心難解的困惑，隻是相較氣盛的少年人，他的情緒更為内斂。但困惑一久必然動搖向佛之心，玄業再三猶豫，還是準備叨擾聖虔者。卻不料，劍默言更先更大膽地直接向宗佛提出質疑。

劍默言：“敢問宗佛，禁世龍嚣将如何處置？*”

宗佛：“他如今正在文殊苑聆聽經師說法，今後或入梵宇，成為皈依僧者。*”

鳳忏殊台：“他甚有佛性，短短時間了悟頗速。*”

腦中閃過禁世龍嚣幾次打傷禅師，一心殺人的記憶。劍默言手不由自主握拳：“佛性，像他那樣的魔頭，有資格說佛性嗎？*”

宗佛：“衆生皆有佛性，魔也是衆生。*”

劍默言：“敢問皈依僧者該受苦刑否？*”

宗佛：“為何而刑？*”

劍默言：“當然是為他過去無數罪孽。*”

宗佛：“既已皈依，刑之何用？欲贖往罪惡業，仍需向善修行。*”

劍默言：“皈依，他皈依了什麼？*”

宗佛：“皈依佛，皈依法，皈依僧。*”

劍默言：“這，但誰說他今後不會再為惡？*”

似是不願讓宗佛繼續為難，心岩殊台也開口：“渡世三昧已洗盡他心中三毒，吾知你初聞此事，難免納悶懷疑，但梵宇以此渡惡者無數。從來無可作僞，亦無再行惡者。皈依僧者盡皆一心向佛。你說是嗎，鳳忏殊台？*”

被的鳳忏殊台隻是微微阖目，道：“阿彌陀佛。*”

劍默言難掩錯愕，又有些不甘心道：“這。若真有如此神效，那世間不就能憑此太平。*”

宗佛雙手合攏：“渡世無惡、太平人間，正是梵宇上下之願。*”

心岩殊台接道：“少俠且放下成見，若有疑慮，可往文殊苑一觀。*”

對方已說得透徹，自己也再無可問，劍默言無奈一聲歎道：“我明白了，諸位大師，如有得罪，還請包涵。*”

宗佛卻對少年人眼帶欣賞之色：“哪裡。*”

見劍默言也已經離開，禅師卻停留原地，似等待之态。先前收到聖尊者的信件，又有劍默言連番提問在前，宗佛了然對方必然也是有所不解，又不知如何問才在此停留許久。劍默言離開，對方卻沒走，顯然劍默言的提問沒能解開禅師的困惑。

于是宗佛道：“禅師還有何困惑，請問吧。”

玄業再三斟酌言辭，才微微斂眉，低聲問道：“冒昧。晚輩有一惑，倘若惡者尚可渡，誰來渡死去的百姓？倘若人去憐憫作惡悔改者，誰為蒼生哭泣......那些死去的人便無人在意了嗎？抱歉，宗佛，弟子無解。”

面對禅師略顯尖銳的提問，宗佛未感冒犯，因為他知曉面前之人是因憐憫無辜蒼生才有此問。他作為長者，為後輩解惑是職責，更何況滅度梵宇制度初立這些質疑多如繁星，現今也有人無法理解。

他道：“吾佛慈悲。正因蒼生受難不止，老衲才以渡世三昧渡化惡者、引導其向善。倘若一個人願意放下惡、去行善，你要因為内心偏見，否認他向善的可能嗎？

無論佛魔善惡，皆是衆生的一份子。作為渡生之劍的護道者，禅師，你應是最能理解這一點的人。”