當然不是。

他是自覺不能說得透徹。再說白一點，就是他不敢。

扶荔看破不說破，隻是笑道：“我的法子也很簡單，那就是把這塊餅做大，拿多出的部分做施恩之用。如此一來，諸侯公卿們縱然還有意見，也不好多說什麼了。”

還有一點她沒說出來，那就是在位的君王若是不夠強硬，餅做得再大，也不夠諸侯分的。

相信這個道理，公子辯也明白。如今就看他敢不敢繼續詢問如何把餅做大了。

要是他敢，就說明他有心去做；若是不敢，就說明扶荔沒有看錯，他是個寬和賢明卻缺乏魄力的人。

商朝雖然已經創造了文字，但存世的史料不多，扶荔也隻依稀從《史記》上得知，沃丁之後繼位的君主是太庚。

可是“太庚”這個天幹地支風格的名字，明顯就是坐上王位之後才取的。

至于太庚繼位之前叫什麼，扶荔還真不知道。

不過太庚是沃丁的弟弟，以商朝的“嫡癌”屬性，若沃丁死後無子或子嗣年幼，第一順位繼承人就是公子辯。

當初沃丁和公子辯的母親與公子源的母親同時嫁給了太甲，沃丁之母為正，公子源之母為媵。

如若公子辯這個同母弟亦早逝，公子源的繼承序列就會直接遞進。

因而，扶荔也不好判斷，繼承沃丁王位的太庚，究竟是公子辯還是公子源。

公子辯沉吟了許久，深吸一口氣，離席拱手道：“還請女公子賜教。”

這一次扶荔沒有避開，而是坦然受了他的禮，含笑道：“公子請起。自我來到亳邑之後，一直在幫太師管理采邑，想來公子對此亦有耳聞。”

見公子辯點頭，扶荔接着說：“那公子是否知道，我已帶領采邑奴隸，弄出了讓糧食增産的法子？”

接下來，扶荔詳述了如何提高土地的利用率，讓原本一年隻能種一季的土地，可以放心地種兩季；如何通過翻地、除草、施肥、灌溉、排水，增加每一季糧食的産量。

種植季數翻倍，每一季的産量又大幅度增加，名為“土地”的這塊餅，自然就做大了。

扶荔趁機把自己發掘出來的幾個奴隸舉薦給了公子辯，請公子便赦免了他們奴隸的身份，讓他們做了平民，再以平民的身份接受公子辯的任命，去幫助公子辯管理封邑和采邑的土地。

任扶荔說得天花亂墜，不如直接把技術人員送過去，讓公子辯親身體驗一番糧食增産的幸福。

至于體驗過後他是否要推廣，扶荔毫不懷疑。扶荔唯一懷疑的，就是他有沒有借此做改革、改善奴隸待遇的魄力。

她說得十分詳盡，又把懂得這些的奴隸送了出來，公子辯心裡其實已經信了七分。

再想到這樣的大才，卻不被王兄重視,另她負氣而走，心中又是歎息又是惱怒。

扶荔又道：“其實我昨日進宮，除了進獻瓷器和種植之外法外，還有一件事要上禀大王。

隻是我年少氣盛，被大王的兩位近臣搶白了幾句，便負氣出走，倒把最重要的兩件事給落下了。

如今種植之法已經交給了公子，與交給了大王也沒什麼區别，我自然沒什麼不放心的。剩下那一件，也一并說與公子吧。”

有了瓷器和新的耕種之法打底，公子辯已經認定了她是個不出世的天才。聽說她還有建言，忙端正了神色，做洗耳恭聽狀。

扶荔問道：“不知公子可知，我為何要做這瓷器？”

公子辯沉吟道：“瓷器比現存的器具都更加精美，想來女公子曾對王兄抱了很大期望，欲用瓷器來做敲門磚。”

他在心裡又補充了一句：隻可惜，王兄讓你失望了。

扶荔道：“是也不是。最大的原因，是因為我知道用人骨或青銅器做進食的器皿，日久年深，慢性毒素就會侵蝕身體，大大縮短人的壽命。

所以我才帶着匠人們造出這精美的瓷器，希望大王能帶領所有國人，用瓷器取代骨器和青銅器。”

這話實在驚世駭俗，公子辯将信将疑：“女公子可有證據？”

扶荔道：“實際的證據沒有，但公子不妨仔細想想，自本朝代夏而立，除了先祖成湯之外，曆代君後是否都年壽不永？”

公子辯倒抽一口涼氣，想到自己的祖父和兩位叔祖皆是英年早逝，父親太甲何等英雄，也逃不過早逝的命數。

原本王室和公室都在暗中猜測，是先祖成湯對神明不敬的緣故，卻原來是因為進食的器皿嗎？

電光石火間，公子辯立刻想到：不管扶荔女公子之言是真是假，為了大商王室，也必須是真的！

見他神色忽然堅定，扶荔暗暗一笑：成了！