亨利八世的眼中驟然閃過一絲銳利的光芒一—他迫不及待地想要通過這兩項議案，将教廷的權力徹底收歸王室。站在一旁的克倫威爾敏銳地捕捉到國王躍躍欲試的神情，立刻明白了他的心思。

“可是陛下，”克倫威爾在心中暗暗歎息，“時代終究還未完全改變。雖然《至尊法案》已經通過，但羅馬教廷在英格蘭的影響力依然根深蒂固…”

【就這樣，英格蘭開始由政府主導建立濟貧機構，逐步取代了中世紀教會的社會救濟職能。1553年，英格蘭第一家濟貧院在布萊德威爾成立，1579年埃克塞特也設立了類似機構。】

【倫敦官方還建立了五所慈善機構，包括聖托馬斯醫院和聖巴多羅買醫院，它們收治病患和老人，至今仍在運營。 基督公學則收養孤兒，而貝特萊姆醫院收治精神病人】

【1572年，英格蘭通過《濟貧法》，首次授權地方政府征收濟貧稅，并陸續完善相關法規。值得注意的是，現代意義上的“國家”概念，正是在16世紀逐漸形成的。 】

【雖然我們可以說這兩項法案對英格蘭的政治經濟有這重大影響，甚至可以說這是時代的進步。但議會實行這些措施并非出于仁慈，而是充斥着嚴苛與專橫，畢竟當時的上位者又怎麼會好心為下層人謀利呢。】

【新規對流浪者的懲罰近乎殘酷：普通遊民将遭受公開鞭笞，随後被囚禁直至有人願意收容；而所謂"危險分子"則面臨更殘酷的命運——他們會被永久驅逐出境，任何試圖回國者都将被處以絞刑，或淪為苦役船上的劃槳奴隸。 】

貴族們對此漠然置之——在他們眼中，這些嚴苛的律法不過是處置些卑賤的平民，哪裡值得他們浪費仁慈？

克倫威爾雖因出生平民，不禁對這些人有些憐憫之情，但他也絕不會違抗國王和議會的意思。

【1563年，英格蘭的主教與高級教士們再度齊聚威斯敏斯特。這場教牧人員代表大會與議會同期召開，卻承載着特殊的曆史意義——這是宗教改革後歸正宗首次以國教身份召開的正式會議。與會者們深知，他們肩負着為新興的英格蘭國教确立法律根基的重任。】

【會議審議了一份具有裡程碑意義的文件：《下屆議會及教會會議所要處理事項之總注釋》。這份文件明确提出要通過制定"信綱"來确立核心教義，從而為英格蘭宗教改革奠定堅實的教義基礎。】

【經過激烈的辯論與反複修訂，《三十九條信綱》終于在1563年的大會上初步成型。由于部分條款尚未完善，最終版本直到1571年才獲得議會正式批準，成為英格蘭國教的官方教義。】