【女王緻力于平息各種形式的争論，她的目标是建立一個共識，使改革派和正統派能夠和諧共處。然而，她的和解政策——如果确實可以稱之為和解的話——并未讓雙方都感到滿意。天主教徒們因瑪麗的政策被推翻而深感悲痛，而改革派則認為英格蘭教會仍然過于親近教宗。一位新教徒甚至猛烈抨擊《公禱書》，稱其“極不完善，内容不過是從教宗的垃圾堆——那令人厭惡的彌撒書中拼湊而來的”。】

【伊麗莎白的宗教政策實質上是一種妥協與和解的混合體。教會的體制基本保持不變，而宗教儀式則融合了古代傳統、中世紀習俗、路德宗和加爾文主義的元素。從講道的内容來看，它傾向于新教，但從對儀式的重視程度來看，又保留了濃厚的天主教色彩。可以說，當時英格蘭的宗教是所有歸正宗信仰中改革最不徹底的一個，缺乏一套統一的神學理論。這種騎牆式的新宗教旨在盡可能廣泛地吸納信徒，保持社會的穩定。因此，伊麗莎白始終對宗教問題保持高度警惕，以确保其政策能夠平衡各方利益。】

【在其統治末期，哲學家、政治家弗朗西斯·培根說女王并不想要窺探每個人的靈魂。她隻想要英格蘭教會做到表面上的統一，從而維持秩序。她要求所有英格蘭人每逢周末和宗教節日都必須去所屬堂區的教堂禮拜，但是如果不去的話，也不有危及生命的懲罰，隻罰款一先令，對比前面幾任國王，她無疑是十分寬厚的。】

【雖然她所建立的教派是個“四不像”，但是這無疑是最好的選擇，這一宗教政策一直被延續下去并被不斷完善為曆任國王女王所沿用。根據女王顧問官的說法，她“将宗教改革置于磐石之上，使其堅實穩固”。這種和解的辦法其實非常符合英格蘭人的做事風格，重實用，輕思辨，将平常被認為無法調和的東西整合到一起，在妥協和容忍之外，還加上了一定程度的模棱兩可。正是這種不清不楚使其得以存續。】

【在當時的倫敦，改革派牧師在講道中宣揚得救預定論和因信稱義，而在約克郡，信徒們依然手持念珠祈禱，延續着天主教的傳統。“天主教和路德宗之間的區别，”女王對西班牙大使表示，“實質上從未如人們想象的那般重要。”她的目标是通過調和兩派分歧來維持社會秩序，促進臣民的團結。這種謹慎的态度不僅源于宗教上的考量，更有政治上的深意。她既不願失去信奉路德宗的德國諸侯的支持，也不想與歐洲的天主教君主們交惡。】

“這算什麼教派？這簡直是對主的不敬！”一位虔誠的天主教大臣終于忍不住喊了出來。他原本還在慶幸伊麗莎白公主對待不同宗教的寬容态度，至少讓他們這些天主教徒得以保全性命。然而，當他看到女王試圖将各種教派的教義和儀式雜糅在一起時，内心的不安和憤怒再也無法抑制。“她怎麼能把這麼多亂七八糟的教派硬生生地拼湊在一起？她真的是主的信徒嗎？”

“這是亵渎！這是對神聖信仰的亵渎！”另一位天主教貴族已經抑制不住自己了，聲音中充滿了壓抑已久的怒火。

“魔鬼！她的心中一定住着一萬個魔鬼！”一位天主教國家的大使咬牙切齒地說道，他的聲音低沉卻充滿憤恨，仿佛每一個字都帶着詛咒。

“她簡直是主的敵人！”

“主啊，你為什麼會讓她成為英格蘭的女王呢？”……