亨利八世緊握拳頭，心中充滿了憤恨，加來還是沒有收回來，英格蘭也敗落了。

他暗自思忖，這一切必定是瑪麗和愛德華的過錯。若不是他們，英格蘭怎會淪落到如此境地？他為什麼會有這樣的兒女？

【除此之外，宗教問題也無疑是一個大問題，早在1558年冬，伊麗莎白尚未登基時，一份名為《轉換信仰之策》的文件便已悄然拟就。其作者很可能是威廉·塞西爾，他本人堅定支持歸正宗信仰。】

【在這份文件中，他極力主張全面恢複愛德華六世統治時期的“真信仰”，即便這一“轉換”過程充滿重重危機。教宗可能會對女王施以絕罰，法國除了以讨伐敵人的名義外，還可能以讨伐異端為由對英格蘭開戰。】

【蘇格蘭的天主教勢力也可能被煽動，與英格蘭為敵。内憂之險不亞于外患，主教和許多法官勢必反對這一變革，大部分民衆也可能因此不滿，甚至揭竿而起。】

【然而，塞西爾堅信，神的事業必須貫徹到底。唯有如此，伊麗莎白和她的國家才能最終享有安穩與榮光。到了年末，政府秉承這一精神，宣布連禱文和主禱文都必須用英文背誦。】

【而實際上這一“改變”很快被證明很難實施。議會在伊麗莎白登基後十一天召開會議時，王室成員的隊伍進入威斯敏斯特大教堂，按照慣例參加議會前的彌撒，女王就見到一隊僧侶手持蠟燭。“把這些火把拿開，”她斥責道：“我們看得見。”】

【其實伊麗莎白本人神學的細節并無太多興趣。盡管她曾自稱自幼研習神學，但她認為宗教之間的紛争無異于“用沙織成繩索或用海底淤泥壘成通往月亮的天橋”。她對法國大使說道：“耶稣基督隻有一個，其他争論都是微不足道的小事。”】

【她的宗教立場頗為模糊：她既喜愛新教聖歌的優美旋律，也欣賞羅馬天主教聖餐禮的繁複儀式。她自稱是新教徒，卻在皇家小聖堂中保留了一個小苦像，這一舉動被許多激進的新教徒視為拜偶像的行為。此外，她對已婚牧師抱有強烈的反感。】

【1559年初，一系列法令接連發布：愛德華六世時期的宗教法律恢複施行，禮拜儀式重新使用英語；瑪麗時期被主教吞并的土地通過私人法案歸還給教外人員；愛德華時期的第二版《公禱書》再次成為公衆宗教儀式的規範，但删除了對教宗的激烈指責，并默認了聖餐禮中耶稣真實降臨的說法。牧師着裝和站位可沿襲舊制。伊麗莎白自認作為英格蘭教會的“至高統領”足矣，她拒絕了“至高領袖”稱号，認為基督才是真正的領袖。】

【伊麗莎白的這一系列行為在後來被稱為伊麗莎白的宗教和解，意在尋求一條折中的道路。然而，這些舉措并未獲得廣泛支持。上議院中信仰天主教的主教們強烈反對，導緻支持《公禱書》的《統一禮儀法》僅以三票的微弱優勢通過。在威斯敏斯特大廳舉行的天主教與新教辯論也未能達成任何實質性結論，宗教改革依舊阻力重重。】