前兩局未能分出勝負，按照約定，最後一局比試即将開始。

這局結束後，部落午飯用餐人數-1，菜品數量+1。

地獄但貼切的描述。

晏行淵此刻心情放松。

他甚至想到一個貓鼠冷笑話——小貓抓到老鼠，它們都對自己的媽媽說，媽媽，今天不用準備我的晚飯了。

如果弓箭手會說雅諾瑪瑪語，他一定要把這個笑話講給雅諾瑪瑪人聽，嘿，你們不用準備首領的飯了。

他不緊不慢地走出二十五步，太陽獵亦然，兩人在相距五十步時轉身站定，等待部落長老的鼓聲響起。

在各種距離、使用不同磅數的弓和箭、弓種特性的影響，想要精準命中目标需要如何追加偏移量，晏行淵早已爛熟于心，形成肌肉記憶。

傳統弓的最大優勢是速射，複合弓剛搭好一支箭，傳統弓已經射出去三四根了。

五十步的距離互相射擊，瞄具的重要性不如箭支發射速度。

若他的箭能當先紮進太陽獵的胸膛，便可穩操勝券。

剛好，手中的孤月就是一把傳統弓。

周圍的雅諾瑪瑪人全都安靜下來，連呼吸都放輕。

雨林中的居民——人類與非人類們——似乎都有敏銳的危險預知雷達，合奏的昆蟲、呱呱的樹蛙，長嘯的吼猴，往常吵鬧的生物全都躲了起來。

極緻的靜谧中，鼓聲蓦然響起。

晏行淵幾乎在不到半秒内完成了舉弓、搭箭、撒放這一系列動作——接近完美的傳統弓居合。

他的箭精準穿透仍在拉弓的太陽獵的胸膛。

鮮血從太陽獵的胸口噴出，從他的嘴角流下，他搖晃了一下，仍站在原點。

重傷的太陽獵的箭離開弓弦，這一箭力道與準頭皆有不足，被晏行淵躲過。

一些圍觀的雅諾瑪瑪人呆住了，不是因為過于尋常的鮮血與死亡。

他們難以置信，被美洲虎神祝福保佑的太陽獵、從血腥太陽神祭祀上活下來的太陽獵，怎麼會死于庫胡爾阿哈瓦的使者手中？

而且這個使者身上隻有小面積的油彩，臉上一個鼻環與耳環都沒有。

他甚至不像一個負有神力的阿茲特克貴族！

骨鍊長老的反應很快，他上前扶住太陽獵，似乎想要用死藤水或其他巫術挽救不斷流血的族長，這顯然徒勞。

太陽獵虛弱擡手，阻止長老的無用功，口齒不清地交代遺言。

長老不斷點頭，幅度之大令長至肚臍的骨鍊碰撞出清脆的叮當聲。

兩位“帝國使者”也在太陽獵的渴求目光下靠近。

瀕死但平靜的食人族長艱難追問：“交出聖物、咳咳、帝國會放過、其他雅諾瑪瑪人嗎？”

楚瀛洲明白這群數據體的本質與“命運”，他無法給出承諾：“讓他們向南方去吧，遷徙到離阿茲特克更遠的地方。”

太陽獵不甘的目光看向晏行淵，完全不知道兩人在說什麼的“帝國特使長官”根據博物老師的表情，點了點頭。

受到美洲虎神祝福的雅諾瑪瑪首領太陽獵死了，死于挑戰“帝國特使”。

這是英勇而光榮的死亡。

根據雅諾瑪瑪人的習慣，太陽獵的屍體留在部落。

骨鍊長老向兩位特使保證，明天一定将聖物交給特使。

今日時間不早，來不及在太陽落山前趕到山上的聖物所在地再返回。

長老請求“帝國特使”，在交出聖物前，讓祖先的聖物再次保佑即将遷徙的雅諾瑪瑪人。

楚瀛洲同意了。

第二關配合太陽獵的魚鱗成為了新族長。

在新族長魚鱗帶領下，雅諾瑪瑪人開始分割太陽獵帶隊打回的貘。

首先把最鮮美的部位分給“帝國特使”，餘下的盡量平均地分給每個雅諾瑪瑪人。

午飯很豐盛，焦香的烤貘肉、現捕的魚湯、烤蘑菇和不知名野菜——大部分是楚瀛洲準備的。

晏行淵仍沉浸在剛用孤月殺了人的情緒中，像個智能程度有待提高的機器人，呆呆地跟在博物老師身邊，有一搭沒一搭地處理食材。

平日烤肉技術高超的弓箭手接連烤糊了兩塊貘肉，楚瀛洲便接手，讓幼态專心吃飯。

晏行淵大口吃肉，噸噸喝湯，食不知味。

末日中，他親手殺死過許多怪物和變成喪屍的人類。

但都不是同類，不是活生生的人。

不殺活人是弓箭手對某種底線的恪守，對現代文明的懷念。

有跨時代神奇系統的存在，等他集齊密鑰，或許可以回到過去的生活。

一定會的。

但當他适應了末日的全部，還會期待和平安穩的現代生活嗎？

系統給予的病毒抗體可以讓他的免于感染，而抗體當然沒有心理效果。

他也許會變得像雅諾瑪瑪人一樣，對死亡麻木無感。

晏行淵并非不知，時間久了，遲早會有這麼一天。

也許是為了争奪生存資源，也許隻是觀念的分歧。

他熟悉的現代社會已經在病毒的襲擊下不複存在。

何況，雙人對射比試是太陽獵提出的，如果技不如人，死去的、成為食物的就是他了。

但他還是殺人了，打破了底線，晏行淵有些苦澀地想。

也許過不了多久，他就能毫無違和地說出“經常殺人的朋友都知道”這句話了。

末日生存當先，這種糾結多少有些矯情，卻沒法不去思考。

“行淵，”楚瀛洲将一塊烤得恰到好處的貘肉遞給他，“别放在心裡。”

這些雅諾瑪瑪人，幾乎都是數據體。

“嗯。”

晏行淵點頭。

他有什麼可糾結的，失去愛人的太陽獵的妻子、失去父親的太陽獵的孩子、失去族長的雅諾瑪瑪人，在這些人的悲痛情緒面前，他的糾結算得上什麼？

烤貘肉也許是美味的，烤貘肉應當是美味的，楚瀛洲的燒烤技術一流。

隻是晏行淵此刻實在難以享受。

飯後的雅諾瑪瑪人有的結隊巡邏、有的三三兩兩聚在一起。

他們擅于應對同伴的死亡，短暫的哀傷後一切如常。

天色漸晚，部落裡飛來一群螢火蟲，長久地圍繞在太陽獵的屍體旁。

雅諾瑪瑪人們紛紛放下手頭事務，對着此處禱祝。

楚瀛洲解釋道：“他們相信螢火蟲代表人的靈魂，螢火蟲意味着太陽獵的靈魂牽挂族人，從另一個世界回來，雅諾瑪瑪人向首領祈求充沛的獵物和部落的存續。”

雨林起了薄霧，螢火蟲群在霧中若隐若現，如一條瑰麗的星河，極為難忘。

晏行淵睜大眼睛，此情此景下他幾乎信了，死去的人當真與天上星辰有關，會在死後以不同的形态重返人間。

一隻螢火蟲忽然脫離蟲群，徑直向晏行淵飛來。

弓箭手的唯物主義世界觀早在末日和系統的沖擊下搖搖欲墜。

他伸手迎接，螢火蟲落在掌心。

“啊，太陽獵，我不後悔殺了你，”晏行淵的語速很慢，“我一點也不想成為雅諾瑪瑪人的食物。”

“沒有人想被别人當作食物吃掉。你們是因為食物不足吃人嗎？看起來不像。”

螢火蟲的微光閃爍。

“你閃光是表示贊同嗎？我看到了角落裡臨近部落人的肉，已經被吃了一部分。”