孤月進入亞馬雨林以來首次派上用場。

晏行淵仿佛回到他熟悉的攻防箭賽場，先一個箭步擋在楚瀛洲身前，右手牢牢抓住做工粗陋的長箭，手指夾住箭身轉了半圈，搭在孤月上發射，長箭以比偷襲者快兩倍的飛行速度原路返回。

“當——”地一聲，木箭穿過偷襲者的褴褛衣衫，入樹三分。

“多謝。”

博物老師對弓箭手笑了一下，随後上前跟偷襲者說了什麼，桀骜不馴的人立刻面露驚恐，舉手乞饒。

晏行淵聽偷襲者重複了好幾遍“塞巴”這個發音，單方面決定将這個雅諾瑪瑪人稱為塞巴。

被釘在樹上的塞巴小心地把身上簡陋的布條——在晏行淵看來實在難以稱之為衣服，沿着木箭杆退出來，盡量不損壞它們。

不知博物老師怎麼做到的，塞巴毫不反抗地任由楚瀛洲将他的手捆在背後，乖乖走在前面帶路。

晏行淵的弓和短刀都放在順手的位置，他一路盯着俘虜，不時也看看身旁遊刃有餘的隊友。

博物老師定不是第一次深入這片食人族的領地，與鹦鹉流利交談、熟練恐吓俘虜，一路上似乎有些過于淵博了。

楚瀛洲對上幼态打量的目光，露出友善而帥氣的微笑。

晏行淵猝不及防被晃了眼睛，他把頭扭向一邊，不看這頗具迷惑性的笑容。

在極易迷路的雨林中繞來拐去，終于見到藏在雨林深處的雅諾瑪瑪人部落。

部落由一圈一人高的木制圍欄守護，這些木頭頂端尖銳，排列整齊，由藤蔓固定在一起，似乎很适合用來串人頭。

一半木尖上殘留着紅黑的血迹，和未清理幹淨的碎肉，面對無聲的強烈威懾，弓箭手決定不去想這些血肉的來源。

六個黝黑精瘦的半祼男子舉着原始版長矛，對準兩名不速之客，口中發出野獸般的咆哮，晏行淵猜是離開和放人的意思，還有人躲在暗處舉起原始的弓箭。

情況不太妙，不知博物老師要如何應對。

楚瀛洲輕松控制着俘虜，在幼态面前總是儒雅随和的臉上露出真假難辨的驕橫殘忍。

他高聲質問：“我們是帝國的特使，聖主誕辰在即，雅諾瑪瑪的黃金在哪？”

“帝國特使”舉起藤筐：“如果兩次太陽升起後不交出這麼多黃金，阿茲特克的軍隊會再次血洗此地，你們知道惹聖主生氣的下場——女人擄走被拍賣成奴隸，男人成為獻給太陽神的祭祀品，剖開髒腑、挖出心髒、砍下頭顱！”

“實在湊不齊黃金，就用部落聖物沖抵聖主的賀禮吧。”

從弓箭手的視角，博物老師隻是趾高氣揚地叽裡哇啦幾句，兇狠的雅諾瑪瑪人立刻氣勢矮了半截。

他們不甘而畏懼地慢慢放下簡陋的武器，淳樸而野蠻的黑眼睛裡有藏不住的仇恨，卻順從地擺出奇異的手勢将“帝國特使們”請進部落。

類似打響指的手勢大概是雅諾瑪瑪人的禮儀，晏行淵決定晚上再将積累的疑惑一起丢給楚老師，現在可不能露出破綻。

弓箭手有樣學樣，擺出高傲特使的架勢，看似昂首闊步實則十分警惕地穿過窄門，與挂着碎肉的木尖擦肩而過，強烈的腐臭令他險些打了個趔趄。

好在部落内情形沒晏行淵設想的那麼糟，至少視野範圍沒發現被當做食物的同類。

數排圓形小屋，以镂空樹枝為牆壁，屋頂蓋着不知什麼植物的葉子，像朵大号蘑菇，倒是有幾分可愛。

楚瀛洲解開俘虜手上的繩子，塞巴一獲得自由，便跑到角落，跟一個戴着五六條骨制項鍊、疑似部落長老的成員叽裡哇啦，然後不情願地挪回“特使”身邊。

晏行淵耳畔回蕩着楚瀛洲和塞巴的叽裡哇啦，有點像在讨價還價。

一點也聽不懂的弓箭手假裝聽懂，露出不耐煩的表情，本就底氣不足的塞巴吓得一抖，趕緊對着不遠處的部落成員大聲叫喊，那個成員也更大聲吼回來，仿佛一群大型鹦鹉吵架。

不一會兒，塞巴将他們領到一頂相對整潔的蘑菇屋前，用一個難看的讨好式笑容請他們進去休息。

這頂蘑菇屋四面透風，唯有屋頂可以勉強擋雨，毫無隐私可言，但足以稱為部落的豪宅。

弓箭手在蘑菇裡透過牆洞稍作觀察，便發現數個頭戴草環的兒童小動物般躲在角落，也在暗中觀察着“特使們”，一隻小動物冷不防對上晏行淵的眼睛，立刻躲進更深的草叢。

成人的隐匿技巧則高明得多，一見面舉長矛圍住他們的六人，晏行淵花了許久也隻找出三個。

雨林是雅諾瑪瑪人的領地，他們世代居住于此，打獵捕魚，繁衍生息。

晏行淵明白，自己那點半吊子野外生存技巧，與這群原始人相差甚遠，有系統傍身也不可掉以輕心。

他可不想一不小心踏進雅諾瑪瑪人捕捉貘的陷阱，對着尖銳的木頭“敞開心扉”。

弓箭手按照可靠隊友的話，認真扮演着壞脾氣帝國長官的角色，任由楚瀛洲在蘑菇中忙碌——噴灑防蟲藥劑、放置不認識的小玩具等等。

他無所事事地盯着楚瀛洲的背影，雨林糟糕的氣候讓博物老師的後背濕透了，顯露出漂亮的肩背線條，頗為養眼，使弓箭手險些忘記，這位博物老師身上的謎團。

楚瀛洲比雅諾瑪瑪人更了解森林，比系統更了解密鑰，還是個如此年輕卻淵博的博物學教授。

這是正常人能做到的嗎？

他該不會喝過不老泉，真實身份其實是個活了幾百年的老怪物吧？

晏行淵想不明白，食人族領地也不适合思考這些。

隻要他們不會成為雅諾瑪瑪人的食物，帝國特使身份不被戳破。

這就夠了。

晏行淵把目光從楚瀛洲線條迷人的背部移開，繼續尋找剩下三個長矛人的位置，部落不大，“特使”到來後無人出入，那三人應該就藏在附近。

他好不容易找出第四根長矛的藏身處，在心中愉快了一會兒。

忽然一頂花環從蘑菇房子門口冒出來，一個雅諾瑪瑪小孩塞了一把新鮮的漿果到晏行淵手裡，立刻逃也似的飛速跑開。

弓箭手捧着漿果沒吃，看斜對面的蘑菇房子中塞巴與長老激烈交談，區區語言的隔閡無法阻止人類愛看熱鬧的天性。

雅諾瑪瑪人的語言很有特點，發音低沉而緩慢，語句簡短但表情豐富，不時夾雜着手勢動作。

這是一種十分雨林的語言，能看出使用者們不想在打獵過程中驚擾獵物。

“我們要在蘑菇裡住多久？”

晏行淵模仿雅諾瑪瑪人的說話方式輕聲問道。

楚瀛洲評估道：“首領外出打獵，等他回來與長老族人讨論，帶我們前往聖物也就是密鑰的位置，大概一兩天吧。他們應當會同意我的條件。”