兩人臉對臉，默默對視幾秒，随後心照不宣勾起唇角，腦海中隻有一個默契念頭。

不愧是印度這個國家，連地下密道的詭異都這麼别具一格。

雖然危險似乎暫時解除，但紀初桃和小哥都沒有放下戒備，避免黑色人影再度折返，兩人幹脆背對着背繼續向分岔密道裡面走。

密道低矮，高度不足一米五，他們隻能半蹲着前進。

不過剛往前走了一段路，大概五六米的樣子，紀初桃就在大理石壁上發現了大量的彩色壁畫。

時間太過久遠，壁畫上面的色塊大部分都已經被水汽浸透脫落，隻剩下一些斑駁不清的痕迹，完全看不出畫的是什麼東西。

不過剝脫的彩色壁畫後，紀初桃發現底下竟然還有一層手工雕刻的畫面。

因為上面蓋了一層極其薄的彩色壁畫，所以并沒有将底下的石雕暴露出來。

“老公，你快來。”

紀初桃小聲招呼小哥，等小哥偵查完轉過身，她便用槍口小心将那些挂在石壁上的色塊刮幹淨，露出底下淩亂無色的石刻壁畫。

“是疊層壁畫。”

這種技法叫彩繪疊層，原本是保護工匠在石壁或闆面上的原始雕刻痕迹，後來被傳播改良，很多工匠就會用這種方法來留存秘密。

色塊剝落之後，石壁上一下出現極多撒腿礦跑的小人和手拿長戟的士兵。

小人在前，面露驚恐地逃亡，士兵在後，揮舞着長戟刺向小人的小腿。

等小人趴在地上，又有幾個士兵直接将其捆綁。

從觀賞角度看，雕刻壁畫的工匠手上功夫了得，所有的表情刻畫都極其精妙絕倫，百姓的驚恐、士兵的殘忍，讓人完全如臨其境。

畫面一轉，那些被士兵抓住的小人盡數被綁住四肢，面朝下趴在地上，四肢被繩子拴起來，分開系在四根立着的參天石柱上。

“這是在行刑嗎？”

整個四方石柱内幾乎趴滿了小人，密密麻麻像一個個待宰的蟲子。

小哥伸手輕輕摸了一遍石壁，清俊的臉上表情微凝，低聲道。

“是極刑。”

壁畫隻清理了一部分，到這裡戛然而止，想判斷還是要再繼續往下看。

小哥說話的時候，手指已經在牆面上繼續剝脫斑駁的色塊，很快就又弄出來一片圖案。

這一面，入目所及幾乎全都是各式各樣的馬。

“好多的馬，難不成是要把那些人五馬分屍嗎？”

紀初桃疑惑眨了眨眼。

這些馬形态各異，有的馬蹄高揚、仰天嘶叫，有的鼻孔擴張、往外噴着白息，但無一例外的，這些馬明顯都已經進入發狂狀态。

“馬踏之刑。”

小哥淡淡道出這四個字。

“是薩滿教的巫術。”

薩滿教是人類最早的宗教形态之一，它和苯教一樣萌出現于石器時代。

張家多年在東北地區繁衍發展，除了守護青銅門以外，也學習了很多薩滿教密不外傳的古老巫術。

簡稱出馬術，又或者說跳大神。

像張家的髒面，其實就吸取了一部分薩滿教面具的精髓，隻是髒面不通靈，一旦戴上，就要擴大内心佩戴者内心最深層次的邪惡。

讓正變邪，讓惡放大，它是為了恐吓、引起人心中所有恐懼而存在。

薩滿教有很多的教義和法器，但其最有名的還是和苯教類似的各種各樣的巫術儀軌，原始而又殘忍。

其中的馬踏之刑，被信奉“長生天”的蒙古族視為天譴。

小哥解釋的時候，紀初桃不禁想起他們曾經看過的“長生天”的化身，那個矗立在神位上的“搓衣棒”。

忍不住撲哧一下笑出了聲。

少女蹲在地上，雪白的臉蛋爬上點點粉意，在昏暗的地下密道中像自發散着光芒的珍珠。

想起過去的事，眉梢帶起盈盈笑意。

小哥怎麼會不知道她在想什麼，擡起幹淨的手輕輕揉了揉她的頭，接着繼續道。

“馬是遊牧民族的生存核心，在遊牧文化中往往有神聖的地位，用馬來處決敵人或者奴隸是帶有神罰意味的。”

據說蒙古的開國皇帝就在戰争中多次以這種天罰威懾敵人。

不過讓小哥真正肯定這是薩滿教巫術的是接下來畫上所描述的一切。

那些形态各異的馬從四方石柱間奔騰踏過數千鐵蹄，将禁锢在石柱中間的小人幾乎全部踩進泥裡，到處都是殘骸碎肢。

大部分被踩斷胳膊、腦袋、腿的人像垃圾一樣被士兵扔到一邊，剩下少數被馬踩扁、四肢卻仍然健全的人則被帶走，扔到一個巨大的、足有十幾米長的鍋裡。

壁畫到這兒為止還沒有結束。

拿着長刀的士兵很快将剛剛的馬群殺死放血，将血全部倒進鍋裡，将那些被踩扁的人完全浸泡馬血中。