午飯過後，午睡醒來直到晚飯時候，用過晚飯之後，這些時間裴薇都用來修習道法。衆人曉得，都不會前來打擾。裴薇剛開始打坐時，将吐納與誦讀相結合，但字音與吐納配合起來很難，裴薇試來試去，隻覺拗口，三日之後才慢慢地找到了節奏，《道德經》讀來朗朗上口，如音律般和諧動聽。

裴薇陶醉其中，隻覺似與天地融為一體，打坐時不知不覺半天便過去了，尤其練武之後打坐，更會覺得疲累盡消、百脈舒展。初始時功效并不明顯，裴薇本以為是錯覺，但随着每日練功時，上手越來越容易，精神狀态越來越好，直到裴父驚歎其習武天分時，裴薇才發覺有異，讀書的天賦她本是前世就有的，這是習武的天賦難不成也是自帶的？

待到她向袁師請教時，方知道這是道法入門的原因。原來道法似有若無，卻無處不在，對于涵養身體，舒展筋骨，有着莫大的好處，雖還在入門階段，但其功效已經初顯。

其實袁真人心中也很詫異，常人入道耗時長久，三日入道，隻曾在傳說中聽聞，實不曾親見，即使真人當年天賦驚人，也耗時一月之久。

裴薇每次打坐誦經時，自然而然會進入一種玄妙的狀态，似我而非我，恍若混沌初生，萬物同一，等入定醒來時，常有恍若隔世之感。

裴薇向袁師請教道法的境界，袁師解釋道法有三重，第一重境界，觀物時，似花飛花，似夢非夢，似蝶非蝶，似是而非，為虛境；第二重境界，體物時，無花，無蝶，無草，無我，為無境；第三重境界，造物時，恍若大夢初醒，草木重生，萬物再發，為真境。三重境界，從有而無，無中生有。這些境界等修行至時自然明白。

裴薇也知修行非一蹴可就，故每日堅持，勤練不辍，全神貫注，對外界之事全然不知。

裴父裴母擔心裴薇太小，怕學習、修行時間太長，對孩子身體不利，憂心不已。一日晚間吃飯時，裴父便提出要帶小裴薇去校場玩，裴薇嘟着嘴，不高興道：“還要修行，習武，演算，哪裡顧得上玩耍，爹爹真讨厭！”

裴父邊給裴薇夾菜，邊讨好的道，“薇薇聽話，明日去校場，還能看到你羅叔剛得的汗血寶馬，聽說此馬通體血紅，神駿無比，速度、耐力極好，可日行千裡，你不想親眼見見嗎？”