何燃有些不知道該如何回答這個問題，晏南喬也好，何盼瑂也好，許多人在看到他的時候都會産生一種錯覺，一定有很多人追求你吧，你一定談過很多戀愛吧，但其實從小學到高中，他一直在努力的學習，自認是班級裡兩耳不聞窗外事的書呆子，他沒有注意到是否有人喜歡過自己，也沒有過被人攔下送情書或禮物的經曆，到了大學以後，為了日後的工作考慮，他開始參加學校活動，鍛煉社交能力，畢竟所有人都在說，工作拼的是人情世故。

大二的時候一個與他在同一個社團的女生曾經非常熱烈的追求過他，每天都聯系他，經常約他出去吃飯，制造各種偶遇，準備精美的生日禮物，說起來，那是他收到的第一份生日禮物，還為他出過頭，怼了不少陰陽怪氣的男生，那時幾乎讓他産生了自己被愛的錯覺，于是答應與她試一試，他們交往三個月左右，女生開始向他傳遞性暗示，其實這在新時代也并非什麼奇事，封建時代男子的初夜必須在大婚之夜，大戶人家甚至可能請專門的驗公或嬷嬷用在今天看來并不科學的方式檢驗新婿是否是雛兒，但是幾十年前改革開放後男性的社會地位有所上升，社會環境也慢慢變得寬松了起來，至少明面上是這樣的，畢竟國家層面上要求男女應該平等，也取締舊時代的三夫四君制度，提出了很多保護男性相關權益的政策，試圖推動男性的發展與就業，但是對于男性的凝視與審判依舊無處不在。

或許是國家發展的步子邁得太快，社會的意識形态有着很嚴重的割裂，有的人非常開放，接受所有；有的人真正做到了開放又開明；有的人有着靈活的原則和标準，在不同的思想之間反複橫跳，搖擺不定；還有的人極端保守，網絡上對于男性貞潔的話題依舊有很大的争議，非初男不入門，未婚而非雛二手男肯定不檢點的論調仍舊呼聲高漲。

何燃接受過高等的教育，也讀過一些分析男性主義的著作，也清楚“貞潔”論調本質是對人權的剝削與對性别的歧視，任何人應該都擁有着自己掌握自己靈魂與身體的自由，建立一段戀愛關系需要對彼此的忠誠，而一個自由的靈魂卻不該被強行安上貞潔的枷鎖，但也許對于絕大多數人而言，終其一生都是走不出童年的，他也無法免俗，從小的生活環境，讓他無法做到真正的灑脫，他告訴自己隻是因為他不想這麼早就與她發生關系，他們還沒有到這一步（因為确實不曾有過欲望），所以才态度認真的拒絕了她的暗示，但是其中是否有貞潔觀念的考量，他自己都不願深思。

女生對此表示自己的尊重與理解，然後不久之後，又一次酒後暗示被拒絕後與他分手。

何燃已經有點記不清當時具體的感受，隻知道自己并沒有很大的情緒波動，也沒有像影視作品中男生失戀之後與夥伴的哭訴與酗酒，自己甚至有一種塵埃落定，果然如此的感覺，愛是一種奢侈品，大多數人一生不曾真正擁有，隻是他不再戀愛，直到遇見妻子蘇蘇之前。

他的蘇蘇讓他看到了愛的具象化，讓他真正感受到了他是被愛着的，他想，蘇蘇一定是愛自己的吧，從戀愛到婚姻，十年的光陰肯定無法騙人，可……

但是這些如今似乎是沒有辦法告訴何盼瑂的，何燃看着他雀躍的臉，“你們應該才剛剛認識吧，為什麼會覺得她喜歡你呢？”

“她每天都來找我聊天，我軍訓第一天就認識她了，她看我熱得不行，主動幫我買了水，晚上還帶我去學校中區的食堂，”何盼瑂清秀的臉慢慢紅了起來，“表哥，她昨天親了我！”