理智的陸萸再次回歸，立馬投入到星火課堂的工作安排中去了。

二人都回到了最初的狀态，可他們都想不到的是，有人正謀劃着破壞他們的計劃，這人就是曹啟皇帝。

要說曹壬在白馬寺皈依後，誰還繼續關注着他的紅塵動向，曹啟皇帝說第一，估計沒人敢說第二。

曹啟皇帝自當年和曹壬一番相交後，看太學中那些汲汲營營的藩王公子們越看越不滿意，選太子的事也就一拖再拖。

奈何他看上的太子人選無心皇權呀，他也真做不到去白馬寺和佛祖搶人。

最主要的是，他願意搶，曹壬也未必願意來，若是真鬧得個魚死網破，那才真是得不償失。

于是曹壬剃度之後，他隻能憋着壞等待一個良機，這不，等了三年之久，終于被他發現了冷情冷性的慧悟法師竟然也有所在意的人。

當聽說慧悟法師頻繁前往星火書店買書時，他别提有多興奮，好像一瞬間年輕了好幾歲。

可惜，眼看時機越來越成熟，就差最後一把火了，他們二人卻都退縮了，一切又回到原點。

曹啟皇帝在聽了禁衛軍統領報來的消息時，好一陣長籲短歎：“子德，這兩人都是血氣方剛的年齡，怎麼就能都這麼理智呢？”

禁衛軍統領是夏侯氏的後人，名夏侯湛，字子德，夏侯世家以軍功起家，雖然曾被世家大族打壓過一陣，但一直深得曆代君主的信賴。

夏侯湛也很佩服慧悟法師的覺悟，為了心中普度衆生的大義，竟然可以生生忍住愛意，放棄與心愛之人相守。

當然，他更佩服眼前帝王的執着，他派去的眼線一蹲就蹲了三年，如今好似仍然不願放棄的樣子。

沉吟片刻，夏侯湛立馬道：“卑職覺得事情并非完全沒有轉機。”

曹啟皇帝聞言，立馬來了精神：“是何轉機？速速說來。”

“前日陛下不是收過陸侯的信嗎？卑職覺得這就是轉機”夏侯湛笑道。

前日，陸歆自會稽寫了一封密信向曹啟皇帝請示，信中内容是：雍州牧李信聽聞朝廷已經允了荊州開辦星火書院，他考慮到雍州境内胡漢雜居不好管理，所以想效仿荊州在長安開辦一所星火書院。

建校舍的費用由雍州自行承擔，授課的教師由雍州配合選拔，至于教學管理和學員管理想讓陸氏幫忙運作，當然也不是免費幫忙，為表感謝，雍州願意讓陸氏在長安城随意選一鋪面作為星火書店，鋪面的購買和裝修費用皆由雍州承擔，且書店可挂牌隴西李氏的徽記。

陸歆向曹啟皇帝請示，可否同意雍州牧的請求。

曹啟皇帝看過信後，大悅，立馬回信給陸歆，并催他趕緊派人去長安，盡快建校舍好趕在明年春開學。

“卑職曾查到，星火書院校舍建造圖紙是陸氏女公子所繪制，如今要建校舍，有她在肯定更好”夏侯湛笑着道。

“不行，洛陽至長安路途遙遠，且有些路段不太平，朕若點名讓她去長安，豈不是寒了文肅（陸歆）的心”曹啟皇帝立馬拒絕。

夏侯湛笑道：“陛下會錯卑職的意思了，無需您點名，要的是她主動提。”

于是，又說了一番自己的想法，他派眼線盯着白馬寺的這些年，知道白馬寺每年都會派弟子去大魏各個大佛寺參學，取經的同時交流佛法。

今年三月有弟子去了靜初寺參學，上月才回來，長安有兩所名寺，皇帝可以暗示主持派慧悟法師去長安參學。

和聰明人說話就是輕松，曹啟皇帝立馬讓人去準備了，他要微服出訪白馬寺。

臨行前，他猶豫道：“若陸氏女郎不主動提出去長安呢？”

夏侯湛笃定一笑：“卑職相信她一定會去的。”

他查過陸萸，小小年紀，能想到雕版印刷，能每月和兩所星火書院往來書信，所以她肯定很關心書院創辦的事，最最重要的，她肯定不放心曹壬冒險去長安。

内侍慶平在去白馬寺的路上問曹啟皇帝：“陛下若想見淨覺主持，大可宣他入宮就是，何須親自跑這一趟？”

曹啟笑道：“唯朕主動至白馬寺，方顯得朕重視慧悟。”

慶平聞之，默默的閉上了嘴。

正如曹啟皇帝所言，他先是與主持分享雍州即将開辦星火書院的喜悅，然後不經意經問曹壬皈依白馬寺後可曾去其他佛寺參學，若沒有，這次可以派他去長安，有陸氏部曲一路随行，白馬寺的僧人也能更安全些。

曹啟皇帝的提議讓淨覺也心動了，他早就想派寺中弟子去長安，奈何近些年雍州境内時有胡人内亂，且聽聞途徑之處又因旱災導緻山匪橫行，所以這兩年一直未派弟子前往長安，如今若能和陸氏部曲一同出行，再好不過了。

于是，淨覺很快敲定，讓曹壬帶着兩名師兄個兩名武僧前往長安雞鳴寺參學，除了參學，此番曹壬還有重要任務，要将龜茲法師新翻譯的幾部經書謄抄回來。

龜茲法師圓寂後，翻譯的經書除了有一部分存放草堂寺，大部分被拿去雞鳴寺保管，畢竟雞鳴寺是有名的大寺，僧人衆多能更好的保存經書。

陸萸安排完星火課堂的事後，正打算收拾行囊回建業，卻聽到了陸弘帶來的消息。

陸三叔已和陸氏部曲一同北上，不日将抵達洛陽，他們至洛陽稍作休整後，将和白馬寺僧人一同前往長安，而曹壬就在其列。

聞言，陸萸驚問：　“君期也要去長安？”

她從大市的學生口中知道，洛陽至長安既有匪患又有胡人作亂，危險的很。

陸弘神色凝重的點點頭：“九堂叔已得了陛下口谕，務必增派人手一路保護慧悟法師一行人前往長安城外雞鳴寺。”

陸萸聽後，心中頓時方寸大亂，雞鳴寺，也叫“真身寶塔”，曾用名阿育王寺，先帝時期改名為雞鳴寺，而在陸萸前世知道的曆史中，雞鳴寺在唐代被更名法門寺。

一切好似又回到了故事開始的地方。