在齊桓公死後，其餘五位公子交相攻伐以争王位，易牙擁立公子無詭繼位，大殺朝臣和其他公子，齊國就此發生了一場曠日持久的内戰，将齊桓公創建的春秋霸主地位喪失殆盡。可見，易牙雖然隻是一名禦廚，卻對國家政治也有重大幹涉。

公子無詭立位僅三個月，王座還未坐熱即被殺身亡。宋襄公乘機派大軍護送公子姜昭即位，是為齊孝公。而易牙仍然分庭抗禮，改奉公子雍，但在齊國根本就站不住腳，遂一同逃亡到了魯國，之後就下落不明了。

在易牙的後裔子孫以及族人中，有以先祖名字為氏，稱易氏，世代相傳至今，是為山東易氏。

第五個淵源：源于姬姓，出自戰國時期燕國之易州，屬于以居邑名稱為氏。

另據史籍《通志·氏族略》所載，戰國時期，燕國有一易州，在今河北省雄縣的西北部，因處于易水注入大清河的交彙處下遊西南岸，因此稱易州，曾一度為燕國的陪都(左易)，該邑後被齊國所占。之後居于易州的燕國人有以邑名為姓氏者，稱易氏，世代相傳至今。

該支姬姓易氏的曆史也有兩千四百餘年了。

第六個淵源：源于回族，屬于漢化改姓為氏。

回族中的易氏族人比較少，來源仍有待進一步考證。

據史籍《太平圖話姓氏綜》中記載：在回族中“易”作為姓氏出現，最早見于明朝。因為在宋版《百家姓》中回族還無此姓氏描述。

回族易氏族人主要分布在今内蒙古自治區的呼和浩特市一帶。

第七個淵源：源于土家族，屬于漢化改姓為氏。

雲南的臨安府和元江府，即今建水和沅江地區的土著易氏，原先是來自内地的漢族。

明朝初期，沅江地區人煙稀少，于是明朝政府募民開墾，漢族遷民于明洪武八年遷沅邑，駐足墾荒，後融入了當地“土著”即土家族，世代相傳至今。

今雲南、四川一帶多易氏，即與西南的易氏土著與漢族聯姻有關。

第八個淵源：源于改姓，屬于避難、因故改姓為氏。

今廣東省鶴山市玉橋鎮有個獨特的傳統節日：每年到農曆4月22日，村民們就會齊聚一堂，以巡行、唱大戲、搶炮頭等方式大肆慶祝，而且往往要持續十幾二十日，這個活動被稱為“慶神”。

根據該村的易氏族譜記載，從建村時計起，鄉民就有在每年這一天祀奉漢朝開國功臣之一、太尉陳平的傳統，到今天已經有七百餘年的曆史了。

傳說，今玉橋鎮的易氏族人本姓韓，是“興漢三傑”之一韓信的後代。漢高祖劉邦統一天下之後，韓信因謀反被呂雉皇後誅殺，并累及三族被滅門。因此，當時的太尉陳平惋惜功勳家族，派義仆冒險潛入韓府，将韓信的孤兒救出，連夜逃往易水(今河北易縣一帶)避居。

為躲過官兵的追殺及其他人的耳目，該義仆将韓信的孤兒指易水地名為姓，将其韓氏改為易氏，從此逃過了劫難。其後，韓信遺孤的後裔子孫便世代稱易氏，并尊陳平太尉為“慶神”，世世代代供奉之，直到今天。

第九個淵源：源于改姓，屬于避難、因故改姓為氏。

傳說北宋的楊家将之後裔有避難拆姓字為易氏的。楊字的繁體字為“楊”，拆開來分别就是“木”字和“昜”字，“昜”字近乎“易”字，因此亦稱“易”。

所謂的“楊家将”，其戲劇、文學代表人物中的楊業(楊繼業)，原型就是楊重貴。楊重貴的父親楊信是五代時期麟州(今山東菏澤巨野)的一個土豪，趁五代混亂的時候，占據了麟州，自稱刺史。由于時局的動蕩，楊信先後歸附過後漢、後周。在楊信歸附後漢政權的時候，為了結交當時任河東節度使的劉崇，派兒子楊重貴到太原歸在劉崇帳下。後楊信投靠了後周政權，楊重貴則留在了太原。楊信死後，以其子楊崇勳繼任刺史，又以麟州歸附了北漢的劉崇。不久，楊崇勳又重新歸附了後周政權。雖然有這樣的屢次反複，但是由于處于五代那個混亂特殊的年代，楊重貴在太原的地位并沒有受到什麼影響。

年少的楊重貴當時很受劉崇的看重，他以楊重貴為養孫，改其名為劉繼業。劉繼業先擔任侍衛指揮使，以骁勇著稱，後以功升遷到建雄軍節度使。傳說劉繼業戰功卓著，所向無敵，國人号稱“無敵将軍”。

然而，劉繼業在北漢政權長達三十多年的“無敵戰績”，在史籍《宋史》、《遼史》中皆沒有任何記載，而在《宋史》中提到過的幾次宋軍與北漢政權的交鋒中，全部都是以劉繼業的殘敗而告終。例如劉繼業與宋軍大将黨進戰于太原城下，即被黨進以少擊衆，大敗，劉繼業先是躲在壕溝裡，然後靠城上垂下的繩索才得以逃生。以這樣狼狽的戰績，不知因何稱為“無敵”？而在史籍《續資治通鑒》中，僅僅提到劉繼業在太原城頭苦戰防守，甚至在北漢君主劉繼元投降以後，他仍在堅持戰鬥。後來直到宋太宗趙匡義派劉繼元親自招降，劉繼業才大哭着解甲歸降。

據說，北漢政權滅亡後，國破無本，無本(根)者何以為木(樹)？因此楊重貴遂将自己的姓氏拆開，令子孫們去“木”改姓“易”氏。

一個屢戰屢敗的将軍，後來竟然成為北宋王朝的忠烈家門，這個傳說很是具有離奇色彩，隻能是非常有政治意義的文學作品。因此，至今還沒有易氏族人稱自己就是楊重貴的後代。

另外“易”與“昜”兩個字的讀音和字義皆不相通，“昜”實際上就是古“陽”字，所以，該易氏來源之說，還有待進一步考證。

第十個淵源：源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。

今彜族、水族、苗族、納西族、侗族、蒙古族等少數民族中，均有易氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓易氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。

得姓始祖

姜尚(姜太公、姜子牙、呂尚)、畢萬、易牙(雍巫、饔巫)。

遷徙分布

易氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第九十三位，屬于大姓系列，人口約二百二十八萬兩千餘，占全國人口總數的0.19％左右。

易氏最早的發源地為今河北易縣一帶和山東、河南間地。