林鶴歸自己也還不清楚接下來的行程，孟廣白也知他，便問林鶴歸要不要去九昭城看看，順便轉一圈蘭華大比。

林鶴歸稍一思索便點了頭。

孟廣白和宋時在玢城留了一日，三人一同往九昭城去。

·

玢城離九昭城路程并不遠，一路上兩人将大比一些相關事宜說與林鶴歸聽。

蘭華大比于八月二十巳時開始，但參與的修士須在八月十七日日落前抵達九昭城書名處，将姓名與門派錄入蘭華冊。蘭華冊出自中郡學宮機關殿大學士之手，是一宗附陣法的卷軸，會自行為錄入姓名的修士分派大比通令、住處等等，大比期間還會在蘭華榜上投出蘭華冊斷的名次。

大比分為兩段：芝蘭試與風華冊。

芝蘭試是在芥子境中考校修士心性，能自行出境者方可進入下一階段風華冊。風華冊則是以武會友，對手由蘭華冊随機分配，擂台會武，逐出勝者。屆時會有各家長老坐守，比試點到為止，不得傷及性命。

林鶴歸邊聽邊點頭，順便在通靈佩上給仰行的玉印留了個信：

“師尊，小師兄說蘭華大比要開始了。”

既說明了自己遇見了小師兄，又告訴師尊自己知道了蘭華大比的消息，還暗戳戳埋汰師尊如此放養他。林鶴歸一句話把自己寫樂了。

仰行沒多久便回了過來：

“若是沒首名，蘭華冊上的門派和姓名記得去劃一個。”

林鶴歸咋咋舌，這幾天修行都勤快了些。

·

沒過幾日林鶴歸一行人便到了九昭城。

九昭城屬仙盟轄下。當年仙盟訂立，與朝廷二分天下，負管轄修士之責，修道各門各派受命南遷。東南郡的修士有的不舍家眷，便在兩郡交界落腳，久而久之有了九昭城。東南郡以捕魚為生，九昭城的修士先祖為紀念故土，便帶來不少漁民風俗，倒也演變成了九昭城的特色。

先前聽孟廣白說還不覺，待林鶴歸真到了九昭城，才知道這些說法究竟是什麼樣子。

光是在城郊便能感受到九昭城與他城相異。