天道之缺，帝者應時而生，象征着天皇之道的延續與治理。君者，肩負統治萬物、消除災害、保百姓安甯的責任，正是這一神聖使命的體現。君王行使權力，除去邪惡與災難，保民衆安泰，正如天皇在天地之間，賦予他無盡的生命與權力，掌控九州之地，治理天下萬物，象征着至高無上的統治。

天皇者，天地之間的主宰，他的權力廣布各方，分治九州，管理天下，兄弟各分疆土，象征着至高貴的血脈與神聖使命。天皇的影響力和痕迹，遍布四方，尤其在昆侖山下，彰顯了他無上的神威。

伏羲與女娲常常眺望昆侖山，而在他們的庇護下，衆多子孫在大巢的領導下，勵精圖治。伏羲對衆人說道：“我們曾居于昆侖，玄女大人指引我們仰望天際，而大巢，你必為天下之主。”

于是，有巢氏成為了氏族聯盟的大族長，領導着衆多後代，傳承着權力與責任。

有巢氏傳大庭氏，大庭氏傳柏皇氏，柏皇氏傳中央氏，中央氏傳栗陸氏，栗陸氏傳骊連氏，骊連氏傳赫胥氏，赫胥氏傳尊盧氏，尊盧氏傳混沌氏，混沌氏傳朱襄氏，朱襄氏傳葛天氏，葛天氏傳陰康氏，陰康氏傳無懷氏。

這便是所謂的十三天皇時代。在不同的氏族中，他們被尊稱為天靈、防五天霧、天尊、元始天王、中天皇君。

在九天玄女的庇護下，伏羲與女娲的教導下，有巢氏一族的領袖均活過百歲，有巢氏天皇的統治持續了整整一千五百餘年。

在那時，伏羲與女娲的家族，與玄女所創立的其他士族聯合一心，向着未知的領域前進。一路上，他們遇到了一群異樣的“人”，這些人看起來與自己相似，卻有着異常龐大的頭顱，顯得異常奇特。氏族聯盟便稱這些人群為“泥人”，他們相信，這些“泥人”是玄女用柳枝在黃河的淤泥中随意甩打所造，是自然之力的産物，未曾真正經過生命的誕生。

然而，當大巢領導下的天皇時代開始時，那個曾充滿泥人蹤迹的大地上，已幾乎不再見其蹤影。泥人，仿佛被時間遺忘，被命運所抛棄，逐漸消失于人類的視野之外，成為了過往的回憶，留給後人僅存的，是他們曾經存在的傳說與故事。

在天皇的時代，那是一個血脈相承的家族時代。氏族之内，彼此結合，血緣交織，世代相傳，遵循着古老的約定。人類的子孫，繼承了祖先的智慧和力量，在天地之間繁衍生息。

那時，人類開始領悟自然之道，掌握了天然火的力量。火是天賜的恩典，是大地的子民為自己所用的奇妙之物。

天然的火種被人類所發現，他們學會了利用這神聖的火光，燃燒萬物，取暖、照明、烹煮食物，帶來了新的生活方式。火，成為了人類文明的開始，照亮了他們前行的道路。

天皇之傳承如日中天，輝煌永恒。血脈與火焰相互交織，世世代代的氏族在火光中成長，走向更遠的未來。

在無懷氏的時代，伏羲與女娲仍然蒙受玄女的庇佑，他們的身體依舊健壯，生命如大地之樹般繁盛。

然而，随着時間的流逝，新生的部落子孫漸漸失去了玄女的庇護。那些新的血脈，在歲月的洪流中，逐漸脫離了天賜的保護。

伏羲與女娲，雖然依舊關懷着他們的族人，但也感受到那份關懷與庇護的光輝逐漸黯淡，仿佛天上的光芒被雲霧遮掩，難以照耀四方。

人們的生活日益艱難，因無力抵擋歲月的摧殘和外界的挑戰，他們逐漸遠離了曾經給予他們力量的神聖庇護。伏羲與女娲感到深深的憂慮，然而，盡管他們竭盡全力，庇護的力量仍似乎漸行漸遠。

人類的生活在曠野之地，他們主要以生肉為食，未曾烹煮，采摘根莖與葉片為食，衣服隻是獸皮，或是粗糙的植物編織物。為了防範野獸的侵襲，他們憑借石塊和天然的工具作為武器。

那時，地面上常被火焰吞噬，動物的屍體因磷而自燃，地下深處的煤炭因壓力而燃燒，烈日炙烤着大地，引發森林中猛烈的火災。

人們常常看到火光蔓延，天際火焰吞噬天地，森林大火如洪水般席卷而來。

人們撿到火焰烤熟的生肉，發覺味道異常美好。

于是人們變想方設法保存火焰，但是由于風吹雨淋，絕大部分食物未曾經過火的熏烤，疾病常常侵擾他們，他們的生命短暫，幾乎無法長久。

有燧明氏栖息于商丘，稱為燧明國。燧人氏出于雄耳，龍門之嶽，無懷氏時期居住于商丘，後期居住在良渚。

燧明國的燧木生長茂盛，枝繁葉茂，覆蓋萬頃土地，雲霧缭繞其間。

那時，鳥兒啄食燧木，忽然間，一道光明從樹中迸發，火光閃現，燧人氏從此頓悟。他們通過無數次的實驗，終于揭開了鑽木取火與擊石生火的奧秘，成為了人類掌握火種的先驅，帶給了世人最初的光明。

燧人氏不僅發明了取火的技術，還創造了搓繩的工藝，發明了“結繩記事”的方式。

那時，人類尚未有文字，一切記憶僅憑大腦，而歲月流逝，許多事物往往被遺忘。于是，燧人氏将柔韌的樹皮搓成細繩，排列整齊，懸挂其上，打結來記憶。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在裡邊，後發生的事打在外邊。為了讓記事更加清晰，燧人氏還借用植物的天然色彩，将細繩染成不同的顔色，每一種顔色代表着一種事物，使得所記之事更加明确，易于辨識。

燧人氏還在商丘的天際觀察辰星，研究五木，記下巨人遺留下的足迹。燧人氏仰望鬥極星，确定了方位，終于為四方命名，确立了東西南北之名，成為了四方命名的始祖。這一切，成就了燧人氏的偉大與智慧，帶領衆人走向了文明的光明之路。

于是無懷氏将天皇位置傳給燧人氏。

但是燧人氏熱衷于在地面追逐火焰，于是伏羲和女娲便讓中國人改稱燧人氏為地皇。

燧人氏稱呼三光為為日、月、星。

以日照為晝，月照為夜，一晝夜為一日，三十日為一月。

燧人氏開始定制曆法，以十二月為一歲，加上玄女定制的七天為一星期，人們初步使用曆法開始生活。

燧人氏為地皇，極大地擴大了伏羲和女娲子孫後代的地盤，而後個氏族之間開始通婚。

燧人氏傳給巨靈氏，巨靈氏傳給句疆氏；句疆氏傳給谯明氏，谯明氏傳給涿光氏；涿光氏傳給鈎陳氏，鈎陳氏傳給黃神氏；黃神氏傳給巨神氏，巨神氏傳給犁靈氏；犁靈氏傳給大隗氏，大隗氏傳給鬼隗氏；鬼隗氏傳給掩茲氏，掩茲氏傳給泰逢氏；泰逢氏傳給冉相氏，冉相氏傳給蓋盈氏；蓋盈氏傳給大敦氏，大敦氏傳給雲陽氏；雲陽氏傳給巫常氏，巫常氏傳給泰壹氏；泰壹氏傳給空桑氏，空桑氏傳給神民氏；神民氏傳給倚帝氏，倚帝氏傳給次民氏。

如此，地皇一共傳承二十三世，每人平均壽命八十餘歲，地皇時代共計兩千餘年。

天皇時代，和地皇時代都是混居時代，世人隻知其母，不知其父，而天皇和地皇均是女性。

地皇燧人氏，深得玄女喜歡，于是讓其掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。其職責是掌管山嶽土地變化及諸山神、地祇和三山五嶽大帝等大神，并節制劫運之事，并讓世人稱其為後土。