貪魁化為一條晶瑩剔透的白蛇，盤繞于“智慧”之樹上，以低沉魅惑的聲音對女娲說道：“你可知這果為何如此珍貴？若食此果，汝等将得天地之智慧，與玄女齊肩。”

女娲聞言，心生疑惑，卻仍未敢觸碰此果。于是，嗔魇化為一隻金目猛虎，現于伏羲面前，煽動怒火：“玄女竟将這等“權柄”之果禁于你等之手，豈非妒忌你們的潛力？若你們取果而食，天地之力歸你們所有，又有何懼？”

然而，二人仍未屈服。此時，癡翳彌散而出，化作如夢似幻的煙霧，籠罩二人，使他們心神迷亂，感知模糊，漸忘玄女之告誡。

最終，女娲因貪欲而動心，伏羲因嗔怒而失守，二人被心魔三毒的誘惑所驅，共摘下智慧之果，分而食之。果入口即化，如甘露般清甜，但随之而來的，卻是灼熱的覺悟。他們的眼睛驟然明亮，頓時低頭發現自身赤裸無物，不禁羞愧難當。他們手忙腳亂地摘下樹葉，編織成衣，以遮掩自身的羞恥。智慧雖帶來覺悟，卻也讓他們察覺自己的渺小與不安，心中隐隐生出恐懼。

女娲的目光落在另一棵高大的樹上，其枝幹盤曲如太極，果實圓潤晶瑩，閃爍着溫和的光芒。女娲指着那棵樹，對伏羲說道：“看，這便是圓融之樹。若智慧之果開啟了我們分辨善惡的能力，這圓融之果或許能賜予我們更深的奧秘或可解我等内心的恐懼。”

伏羲遲疑地看了看那樹，說道：“智慧之果雖未讓天地大亂，但玄女明言此園中的果皆為天命所限。我們已犯一次天規，怎能再輕舉妄動？若觸圓融之果，恐怕後果難以承受。”

女娲卻滿懷好奇，緩緩走向那樹，伸手觸碰其一枚果實。伏羲雖心存忌憚，但内心同樣被某種無形的吸引力牽引。他不由自主地也走上前去，輕輕觸碰了一枚果子。果實溫潤如玉，觸之如握太極圓融之氣，一股奇異的感覺立刻湧入二人的内心。女娲轉頭對伏羲說道：“你看，這果并無惡意，似帶有天地和合之力。”

正在此時，遠處傳來九天玄女的腳步聲。她如往常般步入昆侖之園，輕聲呼喚道：“伏羲，女娲，汝二人在何處？吾來尋汝相議。”聲音如清風掠過樹林，但伏羲與女娲卻未敢應聲。他們慌忙藏身于枝葉之後，心中充滿羞愧與懼怕，不願現身。

玄女見無人回應，心中略生疑惑，便緩步向林中行來，再次呼喚：“伏羲，女娲，汝二人為何藏匿？可曾有何不妥？”

伏羲終未忍住，顫聲答道：“吾在此間聽聞您的聲音，便心生懼意；因吾赤身露體，故藏于林中，不敢相見。”

玄女聞言駐足，目光微凝，問道：“誰告知汝二人汝是赤身露體？莫非汝已食吾所命不可取的智慧之果？”

女娲低頭答道：“迷霧困擾我，是虎咆哮于心，是蛇引誘我。它告訴我，此果能開啟智慧，能分辨善惡。于是我摘下果子食了，又與伏羲分享。”

伏羲遲疑片刻，低聲說道：“我們……還觸摸了圓融之果。

玄女聽罷，目光冷靜，沉聲說道：“蛇、虎、迷霧，不過是汝等内心貪嗔癡的化影。汝等以欲念為驅，以憤怒為導，以愚昧為伴。汝等心未圓滿，德未修正，反為其所惑，卻将過錯推至外物。”

玄女輕歎一聲，目光中透着憐惜與威嚴：“汝二人雖未食圓融之果，卻已觸禁。智慧開汝善惡之識，圓融啟汝創造之念，然此念若無德配位，便成罪端。昆侖之園乃無垢之地，承天序之理，汝等之心已染塵垢，不能再留于此。”

她揮袖說道：“自此，汝二人當離開昆侖，入凡塵修身，以所悟之道造福萬物。智慧與圓融所啟之力非罪，但其後果需由汝等承擔。凡塵多劫，亦是汝修行之途。若能以此力護蒼生，方可償天道之過。”

心魔三毒因成功引誘伏羲與女娲堕落，陰謀得逞，便散布于人間，化為人心深處的欲望、憤怒與迷惑。他們在人心中低語，挑撥是非，令陰陽失衡，社會動蕩。

貪魁使人迷戀權力與财富，争奪不休。

嗔魇煽動暴怒與仇恨，引發争鬥與殺戮。

癡翳使人執迷于虛幻，忘卻天命與道的教誨。

然而，道恒存，九天玄女未舍棄人類。她降下教化，傳授修行之法，令世人明辨三害之惡，重歸正道。她曰：“欲斬三害，須内觀自身，守陰陽之律，行善積德，方可回歸天地之和。”

于是，伏羲與女娲被逐出昆侖山，踏上了漫長的流亡之路。他們行至茫茫人間荒野，彼此依存，相扶共度。

伏羲調和天地陰陽之道，與女娲共育衆多子女，生生不息，繁衍于大地。

而玄女心中見到伏羲和女娲的遭遇，心中也是悲怆。于是變又多造了一些各種氏族，大地也越發勃勃生機。

伏羲與女娲，曾在昆侖山居住了無數歲月。正因為這段歲月的積澱，他們的生命得以延續至久遠，他們的力量也因此傳承給了衆多後代。這些子女，各自擁有不同的特質與天賦，逐漸形成了不同的族群，各族各行其道，繁榮生息。

然而，在那時，伏羲與女娲的心中，仍然滿載着被玄女驅逐出昆侖山後的沉思與自省。他們反思過往，思慮天地的變幻，決定将所有子女交托給大兒子管理。大兒子，作為他們的繼承者，肩負起責任，帶領族人走向未來。

當伏羲與女娲被迫離開昆侖山的巍峨，他們無法再居于那片神聖的山脈，隻能尋得山洞，栖身于荒野之中。大兒子見族人面臨的種種困苦，心中生憐憫之情。偶然間，他看到群鳥在樹上飛翔，栖息其上，恍若無憂無慮，于是他心中生出一個主意，便教族人模仿鳥兒，栖息于樹上。冬日來臨，族人便建造堅固的洞窟；夏日則栖息在樹巢之中。

然而，那時人類尚未得火種，生活艱難，靠捕獸為食，依水井飲水。于是，大兒子以桧木的枝條編織蓐，為族人遮擋寒冷與風雨，使他們得以安身立命。然木高風急，氣燥易傷，族人因風寒而受傷，亦因燥熱而早逝。

于是，大兒子以其聰慧，教導族人如何編織槿木，用藤條捆綁，用泥土封堵洞口，防風沙，避高低之患，防止風雨侵襲與災難的發生。大兒子将自己的智慧傳授給族人，使他們在巢中安穩栖息，避免了風暴與自然變故的災難。

伏羲與女娲目睹了大兒子所作的努力和智慧，心中充滿了欣慰與驕傲。他們看着族人們在大兒子的帶領下逐漸強盛，心中洋溢着喜悅和滿足。

于是，伏羲與女娲稱大兒子為大巢。大兒子的後代也以有巢氏為名，而大地上的其餘氏族也都遵從大巢的領導，人類進入氏族同盟時代也稱為三皇時代。