林子夏微微傾了一下身子，将胳膊放在座位的扶手上，支着下巴，緩緩說道：“第二周開完會，我發覺自己忽然很不開心，說明我的情緒已經嚴重受到影響了。所以，立馬決定必須遠離有“毒”的能量。我當然需要錢，但是相比之下，我自己才是根本。這是底線！不能沒底線地糟蹋自己。我可以貧，但不能窮。像顔回一箪食一瓢飲，居于陋巷之中，也不改其樂！”

說着扶了扶眼鏡，給朋友講了個故事。話說子貢是孔子的弟子中最有錢的人，有一天他坐着香車寶馬去看自己的同學原憲。當馬車行駛到老同學家的巷口時停了下來。随從來報告子貢，說巷子太狹窄，馬車進不去，得請他下車走進去。于是子貢就下車穿過狹窄的巷子來到老同學家。終于見到老同學，子貢開玩笑說：老同學啊，你怎麼把自己搞得這麼窮？

這時他的老同學淡淡地說：我隻是貧，不是窮。

子貢聽完慚愧地無地自容。

講完子貢和原憲的故事，林子夏表示這個故事是莊子寫的，真實性有待驗證，畢竟莊子喜歡一本正經地編故事。

接着又開始津津有味地給朋友解釋“貧”和“窮”的區别。現代漢語把“貧窮”放在一起使用表示不“富”，但是在古代，每一個漢字都有自己特指的意思。因此，在古代“貧”和“窮”表示的狀态是完全不一樣的。比如“貧”和“富”相對，就是通常指的有沒有錢，但是“窮”就很有意思了，比如耳熟能詳的“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”這句話，“窮”和“達”相對。現代人讀古文總是免不了望文生義，那就離古人想表達的意思相去甚遠。以前讀到這句話的時候，很自然地把“窮”認作是“沒錢”，于是理所當然地将“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”這句話理解為：沒錢就管好自己，有錢再幫助其他人。但如果認真看“達”這個字，也很難聯想到和“有錢”相關。因此，還是回到“窮”和“達”本身來看。“窮”還有一個常用的詞叫“窮途末路”，因此“窮”在古文中一般指的是：沒有出路，不知道該往哪裡走的意思。而“達”常用的詞比如：“通達”，“到達”，“抵達”，因此，“達”可以大緻理解為：有路，知道該往哪裡走的意思。這樣再回到“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”這句話，就很清楚了。沒有方向的時候回到自己身上找方向，有方向了就走出去，順便帶着大家一起往前走。

說到這裡，林子夏不禁感歎：“中國古代的士大夫真的是一群很有擔當的人，這些士大夫們凝聚精神，形成強大的場域，永恒地在宇宙間震蕩！雖不至，心向往之。”