有句老話叫：飯可以亂吃，但話不能亂講。飯亂吃了，頂多竄稀拉肚子；但是話亂講了，就可能以訛傳訛引發實際的惡性後果，這便是口業。當然，亂講的話，除了釀成惡果的口也，還有那種負面的一語成谶，比如我上一章說的陰魂不散。本來隻是想吐槽那個人不如鬼的左道人，但是沒想到，一天說多了鬼來鬼去，這就真有了陰魂不散無比難纏的鬼。

職業病發作，老規矩，故事前面先科普：其實陰魂不散這個詞，玄學概念并不準确——因為細緻概念上來講，并不是所有過世的人都應該被叫做鬼。因為狹義具體這個鬧鬼的鬼，指的是過世之後已經過了應當正常處在陽間與親屬決别的頭七，超過時限而依舊不合常理留在陽間作祟的鬼；反之，還未過完頭七的過世的人的魂魄，具體應當稱為亡魂，具體解釋為亡人的靈魂；至于每到清明中元，後代燒紙祭祀的過世長輩祖先，甚至從陰間可以托夢的，對于這類亡人的正确稱呼才是陰魂，解釋為處在陰間的靈魂。此處再拓展一個概念，就是生魂，以此類推并不難理解，生魂就是生者，也就是活人的魂魄。

科普完畢，進入正文，這個事情是由于在查證玄學問題時，一個水靈靈的立卦引發的。完了，正文失敗，這就又要進入這個關于打卦查證玄學問題的繼續解釋科普了：這裡簡稱的卦，與術數意義上的占蔔算卦不同，指的是筊杯。筊杯是一種以或竹根、或木材、甚至金屬制作成的，請示神明聖意查證玄學問題的法器。筊杯一面平一面凸，在向神明請示後擲出，然後根據平面和凸面向上不同，分為聖卦、陰卦、陽卦三種，神明所示不同用意表示或是或否或不回答，或其他示意，也可表示神明對此時的态度或支持或反對或中立。

但是這其中有一種特殊的卦象，就是立卦。立卦通常有兩種解釋，一種是請卦者問了非常不恰當，俗話說就是很混蛋的問題，神明發怒。我見過的例子比如想拜師入道，但是又有一些黃色惡習的，打卦問祖師爺：做了道士還能不能嫖的；剛拜師傳法，打卦問自己師爺的法是不是假的，他們就打出了神明發怒的立卦。另一種解釋則是事情極度兇險，我有印象前面打出過立卦的兩次，一次是要與一個尼泊爾的邪神戰鬥，另一次則是神明提醒我左道人在套取我的個人底細，想下緻命的邪法。可惜我傻，沒能領會祖師的意思，該走的彎路是一步都沒有少走，還是中招了，而且差點歇逼。

但是現在的我，也不再承接那些疑難兇險的驅治法務了，更不可能和什麼人結仇，一隻立着的筊杯杵在問我面前，我整個人都懵逼了。但是還好我有老頭兒給的超能力，因為那一瞬間确實是人麻了，所以甚至沒注意這個事情是太爺本人告訴我的，還是廟裡的廟神廟将，或者是哪位羽化仙師什麼說的，反正我就是得知了，這應該就是導緻我不知多少年，在層層疊疊的噩夢裡，一直被困在父母家附近的根源，那邊開挖的古墓群裡，一隻同治年間被活埋而死的男鬼。再次打卦确認，确實是。

再說這倒黴玩意我是怎麼沾上的，那就是我年紀很小時候的事情了，又是兩三歲那幾年，我差點沒熬過去的關口。那個時候正是建設發展最快的年代，到處都在拆遷，所以在離我父母家很近的一塊地方，平房區拆掉蓋樓打地基時，發現了一大片古墓群，還是雙層古墓，上面一層是清代的，下面一層是唐代的。為保護文物，考古隊第一時間趕到了現場。而與這一項目相關的領導之一，就是我的外公。