真如七歲那年，被安慈寺的方丈照廣大師看中，收為寺中小沙彌，在此之前他隻是個平凡無奇，連名字都沒有的小乞丐。
入了寺廟，有了法号，吃穿用度比以前好上太多，但他卻從未浮躁，隻是安心潛修，以報方丈的恩情。
後來，照廣大師說他有慧根，将他收作親傳弟子，真如從此開始修道之路。
照廣大師的道心是“無我”，需要見衆生相，因此在他三十歲之前，真如跟着照廣大師走過天南海北，見過榮華富貴，也嘗過人間疾苦。
或許是因為早年的經曆，他做不到照廣大師的大徹大悟，始終保持着一份感同身受的悲憫，最終走上另一條路——渡人。
照廣得知他的道心時，人間已有鬼氣漫世的征兆，在圓寂之前，他看了一眼這個乖順的小弟子，最後隻留下一句：“此道艱難，勿忘本心。”
當時他隻道是勸誡并未多想，直到凡間陷落，安慈寺香火越來越盛，慕名而來的人與日俱增。
寺廟擴了一裡又一裡，佛堂修了一個又一個，神像塑了一尊又一尊，真如聽到的聲音也越來越多。
無論男女老少，但凡來此之人，都是為了心中願求。
他竭盡全力踐行自己的道心，答疑解惑、出手相助，但那些聲音并沒有因此減少，反而越發密密麻麻，讓他幾乎有些喘不過氣。
等他反應過來時，手裡的木魚棒不知何時從中間斷裂，露出尖銳的棱角，而他心裡隻剩下一個聲音。
好吵。
真的好吵。
日複一日，連那靈魂潔淨之人，都有欲念。
那便讓求健康之人夢到纏綿病榻，求情之人夢到真心錯付不斷被抛棄，求安之人日日被追殺終年不得安甯。
等不再貪求，便可渡己。
他深知自己已經迷失本心，可既然他能渡人，凡人為何不可自渡？
又有誰來渡他？
他不後悔，也沒覺得做錯，日日夜夜聽着生魂的哭号聲逐漸心靜。
都是着相之人，如何能見佛祖？隻有破除内心的貪念欲求，才能真正實現祈願，他是給所有人改過自新的機會。
但偶爾，他也會惶然，彷佛等待着一場懸而未決的裁定。
他問心無愧，隻待别人評判是非。
随着郁熹的一句“消”，偌大的金字将真如籠罩其中，而他身上靈氣四散，眨眼間白發蒼蒼、老态龍鐘。
見郁熹面露茫然，斐青珵輕聲解釋：“真如靈根已消，失去所有法力，成為了凡人。”
彷佛對這結果毫無意外，真如臉上無悲無喜，對着郁熹行了一禮：“多謝檀越，貧僧還有最後一問，還望檀越為我解惑。”
“若是你，要如何渡人？”
同樣的問題，郁熹卻并未像上次那般腦袋空空，敷衍了事。
沉吟片刻，郁熹直視真如，一臉坦誠：“我不知如何渡人，但我覺得，以誠相待便可。”
“凡人遠比你想的堅韌，如你所言，每個人都有貪念欲求，但換句話講，這也叫做希望。”
“是身處困境中也要不斷掙紮，促使人向上向好的動力。真如大師，你或許很久沒去過人間看過了。”
如夢初醒，真如沒由來地想到，早已忘卻的小乞兒時光。
他想起其他乞丐說想吃飽穿暖時，髒污的臉也掩蓋不了的眼中光彩。
想起師傅圓寂前所說的“勿忘本心。”
想起他最開始确立道心時，隻是希望天下再無人流離失所，挨凍受餓。
原來從始至終，着相的隻有他一人。
“阿彌陀佛。”真如的聲音低沉，帶着一絲釋然：“郁檀越說得沒錯，貧僧是該出去走走了。”
真如緩緩朝佛像叩首，而後一身輕快地走出禅房。
“心若菩提，境自清明，一念之間，天地寬廣。”
世間再無真如，隻有一個重新踏上修心之路的凡人。
——
真如走後，佛像上的白魂像受到召喚，全都朝着地下湧入。
郁熹正要擡腳跟上，卻突然力竭似的身形一晃，仿若被抽走所有的力氣，連魂體都透明了幾分。
快步上前正要接住搖搖欲墜的人，斐青珵的手還沒碰到郁熹的胳膊，她毫無預兆地消失在面前。
掌心落空，斐青珵周身兀地爆發出冷若冰霜的靈壓，甚至凍住了幾個剛離開佛像，還未來得及往下去的生魂。
偌大的禅房，不見郁熹的生魂，斐青珵面無表情，收好她的肉身，提劍朝着空氣裡的痕迹而去。
路上，各種猜測在他腦海中不受控制地冒出來。
是真如的後招？莫非是剛才的魂術有問題？還是他弄錯了什麼？
先前因郁熹被宿骨拐走而生出的惶恐，再次彌漫在斐青珵心尖，他甚至不敢去想這個可能性。
郁姑娘的生魂，絕不能落到他人之手！
另一邊，郁熹前一秒剛要查看生魂去了何處，下一秒感受到一股巨大的吸力，讓她半分都抵抗不得。
等她再度睜眼，熟悉的床帏，熟悉的屏風，竟是直接回了房間？
試探着朝前走兩步，郁熹心道莫非自己又到了哪處幻境，察覺到肢體有些僵硬下意識看了眼，頓時愣在原地。
淺青色長裙，灰色布鞋，這不正是她為自己的紙紮人穿的衣服？
遲疑地伸出手，郁熹吸了口氣，她竟真的附身在紙紮人身上！
接連做了幾個擴胸、轉體、高擡腿動作，郁熹在最初的生澀感後動作明顯流暢了許多，心道原來附身是這種感覺。
好像除去身體輕盈一些，其他地方也沒什麼不同？
擡腳走出屏風，見到桌邊的另一隻紙紮人時，郁熹竟被吓了一跳，脫口而出：“萬新雨？”
怎麼也不吱聲，就直勾勾地盯着她？
紙紮人還是沒回應，郁熹察覺出不對，湊到面前揮了揮手，對方卻連眼睛都沒眨一下。
咦，怎麼感覺人沒在，又恢複了原本的紙紮人模樣？