過去燃燈佛，現在釋迦尼牟佛，未來彌勒佛。

四處都有佛像，大的小的，無不都是莊嚴肅穆，慈祥憐憫。

……

我呆呆地看着這些佛像，我是提前做過功課的，圖書館的書籍上有關于佛像的圖冊和介紹。

可終究紙上的比不上眼睛真實看到的，今天看見才能感到它的雄偉與壯闊。

我想也隻有敦煌的壁畫能與它相比了？

有小和尚，輕聲為遊客介紹寺廟裡的大佛，詢問不同遊客想要祈禱的事，向他們推薦祭拜不同的神像。

并且向遊客們講述他們将要祭拜神像的故事，讓祭拜者與被拜神像之間的聯系更加深厚。

寺廟也是希望祭拜者的願望能夠成真，才這樣大費周章吧。

四周有袅袅的香煙萦繞在大佛的四周，讓大佛的臉變得更加神秘，神聖。

在往裡走，可以聽見寺廟内和尚的誦經聲，和時不時傳來的撞鐘聲。

清，靜，雅，潔。

這是我給這祈生寺的評價。

從小和尚手中接過寺廟免費分發一款香燭，并向他道謝。

小和尚笑着道了一聲“阿彌陀佛，施主不必感謝。”

然後就指了指大殿，意思是趕快去上香吧。

我們點了香，插進積滿香灰的香爐裡。

虔誠的跪在蒲團上，望着觀音慈祥的眉目，感覺胸中一陣激蕩。

願萬事萬物能從此刻變得好起來。

既然來了，也就不糾結神佛是否存在。

既然來了，那就尊重它的文化特色吧，畢竟很多的藝術都帶着神性的色彩。

像是中國古代的神話，盤古女娲嫦娥後羿又或是黃帝炎帝蚩尤……

他們在古代或許真是存在，可惜因為時代太過遙遠，當時對曆史的記述又不完善，所以他們帶着後人的想象，自然被披上了神性的色彩。

而且，不同的時期，不同的人對他們的人性化也是不同的。

舉個例子吧，西王母形象經曆了從半人半獸、形象猙獰、掌瘟疫刑殺之神到握有長生不死藥的吉神、天界女仙之首，再到化育萬物的創世女神的多次轉變。不同曆史時期出現的不同的形象和信仰使西王母成為中國文化中的一位千面女神。

我覺得佛像或許也有這種意思。

就像釋迦摩尼，的确是曆史上真正存在過的，他坐化後，人們便認為他飛升了，成了佛祖。

這是宗教文化所帶來的神性光輝。

有些大師圓寂以後，弟子們将他燒掉得到佛舍利子。更嚴苛一點的屍體可以做成金身，受萬人朝拜景仰。

我覺得金身便是佛像的來源吧，因為做金身的屍體條件非常苛刻，導緻金身數量十分稀少，況且金身的保存也是一項非常難的工作。

所以延伸出了佛像這種東西。

果然是很有意思的。

看完佛像我們又去了寺院周圍看木芙蓉。

木芙蓉粉嫩嬌豔，還帶着露珠。木芙蓉和木槿花是栽在一塊兒的，同樣屬于粉色系，栽在一塊兒也不顯得突兀。

香氣十分淡雅，花的香氣是自然的味道。和那些劣質香精的味道是不能比的。

周圍有零散的供人休息的長椅，我們一起坐上去，沐浴在花香之中。

感受晚風的涼意，感覺心靈被治愈，我将頭靠在她的肩膀，閉上眼睛。

我的耳朵貼近她的血肉，心跳順着介質傳入我的腦子，我們的心跳在那一刻同頻。

不再糾結于精緻利益的校方，放下怨恨，丢棄頹然。

下山時已經是黃昏，我們都沒想到自己竟然在寺院裡待了一天。

祈生寺頭頂上的天空一片絢爛的紅霞，照在寺廟的磚瓦上，折射出更加聖神的光輝。

這個位置隐約還能看到大殿内的佛像。霞光打在佛像上，使佛像變得更加飄渺，神聖。

“今天踏青感覺怎麼樣？”

走在回家的路上，馮鹭歪頭問我。

“很喜歡，和你在一塊，幹什麼都好。”

“我希望你能為了自己而快樂，看到了喜歡的花，看到了熱愛的物，為此快樂。”

“可和你一起看我會更快樂，為什麼兩件事非要分開論？”

“我隻是希望你能有自己獨立的人格，你不是誰的附庸，也不是攀緣的淩霄花和菟絲子，我隻願你是你，身心獨立隻屬于自己。”

“為什麼？你最近總是這麼說，我感到好慌，像是你要不辭而别似的,哦，真是的，我總是想不切實際的東西，或許是最近太閑了，人一閑下來總是會多想。”我語無倫次地說：“這次回去我得振作起來了，忙起來就沒時間想别的了，你是知道的我們學習文學的頭腦想象總是很豐富的！”

“我知道，你别急，我不會走，你的确想多了。”馮鹭說着，遙望普照的金山漸漸美黑暗籠罩。

“嗯，我們會一直在一起，我們是最好的朋友，我們從小在一起，一起考上大學，一起在這裡讀書，未來也會一起工作，是嗎？你還答應過我，将來工作賺錢了一起買一套屬于我們倆的家，你說過的，是嗎？”我看着她急切地詢問。

“那是自然，我會永遠陪着你。”

她的眸子總帶有這種迷戀的神情，我不知道她說的永遠是多久，最少也是一輩子吧？