都城面積決定了人口多少，而人口多少就決定了國力強衰，舜表面上感歎自己所建之城不如石峁大，實際上卻是在忌憚鲧的實力。

鲧的封地在崇，那裡大大小小許多城，都是鲧治水時所建，奉堯之命治水，又在石峁建如此大的城，若是他有心謀反，登高一呼，恐怕舜帝也要即刻避讓。也就是鲧的性子傲獨，總是在諸侯間做出一番桀骜自恃之态，似乎天下隻有他一人為萬民操神，其餘人都是屍位素餐之輩。才引得衆諸侯雖推舉認可他，卻極不待見他。

隻是哪怕如此，舜心裡對鲧的防備也已經達到巅峰。

衆人不知該如何勸慰時，舜便轉移話題，與咎陶說起刑法，可以用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府裡治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰，罰以黃金可用作贖罪。因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。

咎陶點頭應是。

接着又統一了律度量衡。其中“律”有十二個，陽有六個，稱為“律”，陰也有六個，稱為“呂”。六律為黃锺、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射，而六呂為林锺、南呂、應锺、大呂、夾锺、中呂。

度為長度，用一粒中等大小的黍為一分，十分為一寸，十寸為一尺，十尺為一丈，十丈為一引。

量為容量，用中等大小的黍為計量單位，一千二百粒黍子裝滿一龠，兩龠合成一合，十合為一升，十升為一鬥，十鬥為一斛。

衡為重量，一龠能容納一千二百粒黍子，重十二铢，二十四铢為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。

并制定了五禮，“吉禮”祭祀天地、神靈和祖先；“兇禮”在遭遇不幸或災難時舉行；“賓禮”則是接待賓客、進行外交；“軍禮”是軍隊出征、凱旋時的禮儀；“嘉禮”則是慶祝喜慶之事。

堯的親信共工被流放到北方幽陵，歡兜被流放到南方崇山，三苗遷徙到西方三危，而鲧卻被舜賜死了。

與鲧相處六年，林施微實在無法接受，他是因為功高蓋主被上位者殺掉。盡管她也并不喜歡鲧，甚至于她很讨厭拿活人柴祭的鲧，但是到底脩己待自己很好，文命待自己也很尊重，她也無法再繼續心安理得地在舜身邊工作。

“暨白，我決定離開平陽了。”

“好，你去哪裡？”暨白沒有絲毫猶豫。

“怎麼，不留下來幫你的重華哥了麼？”看他這樣不假思索，林施微還真有些納罕，她還以為得費些功夫才能說服暨白呢。

“你去哪裡，我便去哪裡。”暨白癡癡地看着林施微，“何況，天下英才如今都為重華哥所用，我在其中不算突出的。”

林施微看着暨白，也滿足地笑了。真好，不管什麼時候，他總是會愛上自己，比任何人都重要的愛上自己。

這便足夠了。

兩人便向帝舜請了辭。

聽說舜又任用了帝颛顼後裔八人、帝喾後裔八人為官，或掌管土地，或掌管教化。

又任命棄為農官；契為司徒，施行教化；垂為共工，統領各種工匠；益為虞，主管山澤草木鳥獸，朱虎、熊罴輔佐；伯夷為秩宗，主管祭祀；夔能敲石罄，讓百獸起舞，便任命為典樂，掌管音樂，教育貴族子弟；龍為綱言官，報告下情。并要求衆人每三年考核一次功績，經過三次考核，按照成績升遷或貶黜。

隻是這些與林施微、暨白兩人再也無關了。兩人商議後，決定回諸馮，簡簡單單地日出而作，日落而息，什麼國家大事，什麼倫理教化，通通與他們無關。

隻是可惜，這樣的日子沒過上幾天，一場前所未有的大水便将整個諸馮淹沒，林施微和暨白也未能幸免。

意識消散的最後一刻，林施微有些苦澀地想，剛殺了善治水的鲧，老家就被淹了，還真有些天理昭昭，報應不爽的意味。