上一世還是咎陶的平輩，如今卻要叫咎陶祖父。

咎陶的母親女脩乃是帝颛顼的後裔，咎陶娶了少典氏的女華，生下了伯益，伯益擅長馴服草木鳥獸，被舜拜為虞官。而林施微便成了伯益的女兒，五歲的年紀，因學着他爹馴獸，被毒蛇給咬死了。

她附身的一個好處便是，原身的死因會讓她擁有永久抗體。比如這一世原身被毒死，她這一世便不再懼怕毒蛇了。

所以當林施微睜開眼睛看到一條黑紅相間的大蛇遊走在自己身邊時，走過去徒手将那毒蛇給抓住，給它來了個免費高速旋轉摩天輪，然後砸在石頭上摔死了。

現代時她是非常害怕蛇的，蛇總讓她有一種毛骨悚然的感覺。動物園裡的蛇館從來退避三舍，不小心看見了蛇的圖片也會趕緊劃過去，生物書上的蟒蛇也會被她閉着眼給摳下來。

而在原始社會生活這許多年，再看見蛇就像看見了毛毛蟲一般，内心毫無波動，還能親自剝皮吃了。

扛着蛇回到家中，伯益見她小小年紀竟然能殺死毒蛇，隻覺得她有天賦，便悉心教導自己琢磨出來的馴獸之法。

這其中的秘訣便是口技，通過口技模仿動物的聲音，來達到吸引、驅趕動物的目的。

而用來輔助的工具——或者說一種樂器，便是口簧。

口簧形狀類似于現代款式最簡單的老式黑色發夾，在中間木片固定住的一端打孔穿上繩子，用一手拇指和食指輕捏口簧的框尾，将口簧貼近唇部虛含。同時，另一手扯動線繩以振動簧框，使簧框帶動簧舌在舌窗中前後振動。通過樂器與口型的緊密結合，并借助口腔共鳴與舌位的變化，口簧便能夠發出聲音。

現代她聽說過這種樂器，隻是接觸不多，印象裡表現力并不怎麼豐富。但是在伯益的嘴裡，卻能花樣百出。

伯益教給她如何變動舌頭，如何用舌頭去控制發聲，林施微看得目瞪口呆，怪不得後人常說，巧舌如簧，她以為現代見過有人用舌頭給繩子打結就算稀奇了，卻沒想到伯益的舌頭能真的玩出花來。

原身作為伯益的女兒，也遺傳了他的基因，舌頭可以上下左右翻轉卷曲，甚至可以改變成扁平、尖細、凹槽、曲折各種形狀。林施微多加練習，有着成年人的心智，很快便能借助口簧，輕而易舉地模仿出各種動物聲音。

不到一個月，她便基本掌握了口簧馴獸的技巧。

林施微這一個月中翻閱記憶、出去尋找都沒有找到暨白的蹤影。

正浮躁時，聽伯益說了一個消息。帝堯七十五年，舜踐帝位第三年，任命鲧之子文命為司空，負責治河，伯益、後稷奉命輔助。

林施微便和伯益請求和他一起去治水，伯益本不想帶着她這個才五歲的女娃，畢竟去治水的任務，想想就不容易，根本沒辦法顧及她。

“我自己可以照顧自己，”林施微當即表演了各種手工活、做飯、草拌泥，各種野外生存技巧不在話下，“而且我還會口簧，可以幫助爹你驅趕山林野獸。”

伯益看得目瞪口呆，隻說了一句：“你果然有天賦，如此我也不會阻攔你。隻是有一點，咱們去了，可就不能回來了。不會因為你年紀小，就會由着你任性。”

“我知道的！”林施微點頭答應，若是遇到了暨白，想來他也會跟随自己完成治水的工作，不會半途而廢，讓伯益為難的。

原來洪水之災愈演愈烈，天下中公認治水的能人鲧已經死了，其他諸侯都不敢誇口，便都推薦鲧之子文命，文命便這樣走馬上任了。

林施微跟着伯益來，一眼便看到了左手拿着準繩，右手拿着規矩，除此之外，身無他物的文命。

幾年不見，文命身上已經完全看不出諸侯之子身上的天真稚嫩，說話聲音如锺律，走路頗有氣勢，自成韻味。聽說剛娶了塗山氏的女嬌，第四天便奉命前來治水。

衆人問起要如何治水，文命似乎早有準備，便說出了自己的打算：“隻要能疏通黃河主道、支脈，讓其能東流入海，水災便能解決了。”

後稷有些懷疑地看着他：“如此果真有效？”

他以為文命還會像他的父親鲧一樣築城堵水，畢竟有先例在，雖不能完全解決水患，卻能奏效及時。而疏通之法卻是前所未有，若是跟着勞苦一番，最後卻是無用功，豈不是浪費時間人力？

舜帝的号召力比堯還要強，洪水之災，諸侯百姓都深受其害，故而當舜治水時，都紛紛出人出力，集聚罪人，讓他們跟随文命治水。

如此大的規模，自然是為築城準備的，若是既不築城，最後又沒成效，恐怕天下的諸侯百姓都會有怨言。

“這是父親曾向我提到過的根本之法。”文命垂下眼睑，“隻是那時東夷各族并不如現在服從平陽，故而隻能行圍堵之法。”

黃河入海口便是在東夷，若是東夷不配合，此法就根本不能施行。舜帝并不是出身冀州的堯，他本就是東夷人，自然與東夷各部族聯系緊密。東夷各部族聽說舜帝要治水，沒有不配合的。