嵩山群脈高聳入雲，立于此山之巅俯視峰下層巒疊嶂的壯景時，不禁有氣吞天下之感。

而這嵩山離一處人才輩出的熱土并不遙遠。這片土地的名字，就叫做颍川郡。

早在桓靈二帝之時，颍川便有兩位賢士隐于嵩山之中不問世事，卻又經常弈棋論道、縱談天下之事，此二人便是“冰鏡”司馬徽，以及得道高人左慈左元放。

漢獻帝之時，颍川郡并沒有過度遭受戰火的侵擾，因此這裡百姓生活稍甯，治學優越，才如泉湧。司馬徽和左慈遍地尋訪人才，加以培養以治亂世，其中以荀氏家族最為脫穎而出，尤其荀彧、荀攸叔侄最是光芒耀眼，司馬徽與其亦師亦友。而左慈則先後收取了陳群、徐庶為徒，傳授他們兵法策略。後這些人皆為平定亂世作出了各自的貢獻。

公元190年，董卓挾持天子西遷長安，荀彧辭去了官職帶着弟子郭嘉回到了颍川，到達後不久，荀彧便急于帶着郭嘉前往嵩山玉柱峰的大法王寺，求見左慈和司馬徽。

入寺後，兩人便遇着了惠隐大師，荀彧與他多次相見自然不會覺得很陌生，倒是郭嘉初次見這位一身稻黃袈裟，滿目蒼茫且骨骼消瘦，以至于為蠟皮所遮之面部、僧袍所蓋之肩部，俱都棱角分明，伸手與荀彧行李之時依稀能看得清布滿手掌兩面的雜亂凹紋，如細長灰線纏手般密密麻麻，乍眼看去仿佛來陣強風便可将其吹散一般脆弱。

荀彧拱手道：“大師近來可好？”

惠隐以佛手禮節回道：“托文若先生挂懷，元放與德操兩位先生已在草廬恭候多時了。”

郭嘉聽了老僧的話，低聲唏噓：“未經通傳便知我們來訪，二人豈非神乎？”

延長廊行進百步後，荀彧便在一門邊駐足，欠身向内說：

“晚輩荀彧，特來向二位先生請安。”

此門僅一空框，并無可鎖之門，僅有一翠竹卷簾遮住，透過竹節縫隙處隐約可以聞見屋内滲出的淡淡脂松香，聞之令人心神俱甯，頓時所有煩惱皆消去。

屋内回道：“文若不必多禮，二人進來吧。”

随荀彧進了屋内後，郭嘉看見牆面畫滿了星象圖，除此之外屋内除了些許紗幔随風浮動之外并無什麼特别之處，直到荀彧領他穿過前廳到了内室，方見二人對座于榻上，覺察到來年個人進來後，其中一老者低頭看着面前的棋盤，沒有擡頭，隻淡淡說句：“此來何事？”

話畢便伸手去拈淺墨木紋盅裡的黑子，放置于棋盤之上，自始至終都沒有看他們。

荀彧道：“前些時候與公達、友若來拜訪二位先生，至今有些時日了，今董卓欲焚洛陽以遷都長安，回鄉後便特地領學生郭嘉前來拜會。”

老者白绺長髯，精神卻格外矍铄，顯得神采奕奕，他聽後仍舊不擡頭問道：“孫文台一路披堅執銳，董卓被迫焚燒洛陽西行僅僅是三個時辰前的事情，我與德操公也隻是昨日推算方才得知，你觀星象之能增長不少啊。”

這時荀彧側身看向了身旁的郭嘉，向左慈和司馬徽引薦道：“在下不才，雖然覺察到董卓其心不軌，但卻并沒有看出他有要焚燒洛陽的意圖，推斷者乃我身旁之人，他...”

白發老者對面的男子搶言道：“他姓郭名嘉，字奉孝，乃你同鄉。”

此人滿頭棕發，須長至胸，外貌平和，與前者相比随并無明顯仙風道骨之氣，卻增添幾分儒雅之風。然而至此之時二人仍然隻執着于棋盤之上的黑白棋子，并無擡頭之意。

郭嘉聽後謙恭行禮問：“先生如何得知在下姓名？”