可現實中，為她難過的不是阿娘，是伯母。
西北戰況傳入盛京城時，祝氏比任何人都還要傷心，短短半月裡甚至暈過去好幾次。
可在得她被人退婚一事後，祝氏卻還在打起精神安慰她，甚至還想要去到那家人的府上替她讨個說法。
不過當時被她攔住了，她握着祝氏的手，望着祝氏慘白的臉難過得發抖。
她說，伯母，我不嫁人了，也不要伯母去為我讨什麼說法，我隻要伯母答應我能好好待在府中養病，我隻要伯母的身子快些好起來，旁的再無他求了。
她沒有去為自己讨說法，也沒有羞憤得鬧着要自盡。
那時的将軍府與光永侯府中皆是一團亂象，堂弟周荃珝又不在府中，她再不頂事也勉強能算是兩府的主子，對于一些事情還是能做得了主，壓得了場面的。
所以事情發生後的那半年裡，她一直陪在伯母祝氏的身邊，就像幼時伯母哄她那樣，哄着伯母多用一些飯，哄着伯母多睡一會兒覺，也哄着伯母說：珝哥兒身上的傷不重，馬上就能歸家了。
泰合元年，她在伯母的府上待了六個多月，直到見到堂弟平安歸來才回了将軍府。
回府之後，她鎖着自己的院門在院裡靜思了兩天，第三日，她便做出了遣散下人的決定。
她用了半月的時間帶着府中管事盤點好府中人丁開支與其餘事宜，待一切點清之後，府中下人也都遣散得差不多了。
歸德将軍府徹底空了下來，她去周府跪在伯母床榻前同祝氏告了别，随後，她隻身上了行平山，入了歸雲禅院。
剛上山的時候，住持問她緣何而來。
她說：“法師，小女塵緣已了，不知此處可願收留小女？”
住持道：“一入我佛，便不可再執着于世俗，施主可想清楚了？”
她答：“小女心意已決。”
“我佛慈悲……”住持歎道，“不知施主願以何種形式修行？”
她道：“還請法師為小女落發。”
住持深深地看了會兒她的眼睛，卻搖了搖頭，道：“施主與我佛的機緣并未成熟，不若先帶發修行，待機緣成熟，再做定奪。”
她沉默半晌，應了句“是”。
就連她都不知，到底是從她将身上的華服換成僧袍開始，還是從住持賜她法号“慧敏”開始，她才覺得自己重新活了過來。
不過，活過來的她不再是原來的那位周氏貴女，隻是山中禅院裡再平凡不過的一個僧尼。
被賜法号的時候，她問住持：“小女原先的名中便有‘敏’字，為何法師不将此字換走，還留着作甚？”
住持笑而不語，站在住持身邊的覺音師叔為她解惑：“慧敏自上山以來從未說過自身名姓，此一‘敏’字，乃是住持于佛前為慧敏所抽簽文而定，并非故意為之。”
她赧然。
此前她在山中的幾日，好像真的從未自報過家世姓名。她不說，住持也沒有問。
佛曰衆生皆平等，求到佛前的一律隻當作是求渡之人，并無男女貴賤之分。
原來她法号中的“敏”字乃是天定。
自那之後，她就以慧敏的身份居在了行平山上。
從旁聽住持以及師叔們誦經講道，再到自己學着入定誦經，一日日下來，她終于又尋到了一絲安甯。
直至半年過後，周府裡的莳蘿送來祝氏病逝的消息。
送走莳蘿之後，她心中悲悸，誦經時于佛前暈了過去。醒來的時候，禅院裡的住持坐在她身邊溫聲問她：“慧敏，可是還有俗事挂于心頭不可舍，不可棄？”
她垂下頭，說：“慧敏有過，入禅院半載，還未能看破死别。”
“八萬四千法門，盡由一心起，人心非金石，孰又能輕易看破生死呢。”住持态度寬和，“慧敏心中之執念，乃萬千人心之執念，此時看不破，非慧敏之過，乃看破之時日還未到也。”
時日未到麼？她想不明白，什麼叫看破的時日還未到。正如她想不明白，住持那句“施主與我佛的機緣并未成熟”是什麼意思。
而這一切，在泰合六年的九月初十，終于有了答案。
因為這一日，莳蘿上山同她分享了一件事。莳蘿說，敏姐兒，瑾哥兒平安歸家了。
直至這一刻她方醒悟，原來她放不下的是一個秘密，一個關于周荃瑾還未死去的秘密。一個無意間從祝氏睡夢中聽到的秘密。
這個秘密被她藏在心底，從未對人提起。即便進了歸雲禅院，她始終放不下這個秘密，始終放不下秘密裡的人。
原來，她心中一直在為此而憂慮。
直到這一日莳蘿告訴她：瑾哥兒平安歸家了，聖上沒有追究周府之罪，還讓他代珝哥兒暫領司隸台按察使一職。
莳蘿的一番話，仿佛是一場開解。自得開解，她便不再因此而困惑。之後她再誦經于佛前，心中徹底清明，恍若得渡。
再見住持時，住持再次深深凝望她的眼睛。這一回，住持點了點頭。
“慧敏，”住持說，“如今你與我佛的機緣已經成熟，不知你如今願以何種形式修行？”
“請住持為慧敏落發。”
她聽見自己的聲音異常堅定地響起。
……
九月末，歸雲禅院内有一場落發儀式，落發人有二，一為慧敏，一為慧同。
慧敏為五年前上山求渡之人，慧同為近七個月前昏迷在禅院門外之人。
後者時而瘋癫時而清醒，問她名字她說不知，隻說喜歡禅院的鐘聲想長留在院中。
住持念誦一句“阿彌陀佛”，從此将人留了下來。
落發儀式前一日，後者徹底清醒，對住持言明了自己的身世。住持深深看進她的眼底，為她的去留以及法号求了兩支簽。
第一支簽文解為留，第二支簽文解為同。
自此，都城的街巷間便徹底少了一位會朝過路人扔石子的瘋婦，行平山歸雲禅院中多了一個心平如水的僧尼。