八思巴問辛遠何時習得兵法，辛遠撓撓頭道：“我從未學習過兵法，隻是前陣子常跟着西涼王外出狩獵，見他指揮士兵對獵物包圍、穿插、分割，如同戰場指揮一般，其中似乎暗含着兵法，我不知不覺中就記下了。”

衆人紛紛感歎，想那蒙古人興起之時尚沒有文字，何來學習兵法，全憑着在草原上圍獵總結出的戰場經驗，卻打下了龐大的帝國。

辛遠也問出了心中疑問，他對班智達道：“大師，适才敵人來時，你說是白教的人，究竟是怎麼回事？”

班智達沉吟道：“自佛教傳入吐蕃，教派林立，号稱‘四教八宗’。其中最大的四個教派是：薩迦、噶舉、甯瑪和噶當，因僧服和标志不同，分别被稱為‘花教’、‘白教’、‘紅教’和‘黑教’。”

班智達指着他僧袍道：“你們看，我們薩迦派的僧袍上的紅白藍的條紋，因此被叫作‘花教’，其中紅紋代表文殊菩薩，白紋代表觀音菩薩，藍紋則象征着金剛手菩薩。”

辛遠心道，“花教”的和尚豈不是要被叫作“花和尚”，但見班智達一臉嚴肅，并不敢說出口。

班智達繼續道：“我薩迦派所在是貧瘠的後藏地區，而‘白教’噶舉派則占據了富饒的前藏，一向反對藏區統一歸入蒙古，此次涼州之行他們就百般阻撓。這次想必是已經收到了《告番人書》，要在我們回到薩迦之前，想先下手為強。”

“這次雖然擊退了他們，但接下來在薩迦召開‘四教八宗’大會，他們一定會極力阻撓。”