衆人坐定後，子聰和尚笑着向班智達問道：“大師一路上辛苦了。路上可平安順利？”

班智達也笑着答道：“從薩迦至涼州，路途艱辛，山路重重，加之還有人從中掣肘，至使我叔侄三人拖延了些時日。幸得佛祖庇佑，終能化險為夷順利抵達涼州。”

子聰和尚道：“大師乃是得道高僧，此行又是為造福藏地百姓而來，何來有人從中作梗？”

班智達也看出這子聰必不簡單，便答道：“我藏地教派衆多，其中不乏有得利者為了自身着想而枉顧教衆和百姓利益，故而處處阻撓我薩迦派前來與西涼王會盟。”他言語間特意強調了“會盟”，而非依附。

子聰和尚緊接着問道：“大師也說，藏地教派林立，又為何堅信唯獨薩迦派能脫穎而出呢？”

班智達見問到關鍵處了，便雙手合十，不卑不亢道：“在吐蕃幾乎人人都是佛教信徒，因此我薩迦派認為，藏地繁榮與教衆的修行息息相關，治國者也應依照佛法治國安民，才能得到人民的擁戴。即所謂的‘政教合一’。”

“好，好，好，好一個政教合一，好一個佛法治國，我果然沒有選錯人。”一個洪亮的聲音從門外傳來，跟着走進一位魁梧壯漢，身穿雍容華貴蒙古袍，一張标準蒙古人的大方臉，滿臉大胡子，必是西涼王闊端。