B：“在這麼多年的曆史長河中，這個秦桧跪像并不是一直隻有這一個，之前的一些，應該可以算是它們的前輩的雕像，都被憤怒的民衆給打壞了，壞了之後就再做一個，這些并不是不可以再被創造的，反而是一直在創造，如果非要說是文物或者文明，可能就是這些民衆的行為本身。”

A：“這種行為本身反而是文明嗎？”

B：“對。”

A：“那麼這種行為也是不應該被制止的了，但是為什麼？雖然我一直都很憤怒，看起來沒有你理智，但是總覺得對于這種情況不能理解的應該是你才對。”

B：“我也是被你給影響的吧。我還是代表理智的那一部分，你還是代表感性的那一部分，但是我并不認為理智就應該占據絕對的上風，有些時候理智反而并不能夠解決問題，你說面對憤怒的民衆，你應該去跟他們說，你要理智嗎？民衆是不需要理智的，他們隻需要一個交代。”

A：“隻是需要一個交代麼？有些時候，大家都是很無奈的吧，明明不希望發生這種事情，卻偏偏這種事情總是要發生，大家都知道不應該這樣做，但是有的時候偏偏司法機關無法給人們帶來正義與公平，這時候應該怎麼辦？我們應該去用樸素的觀念去報仇嗎？一直以來所有人都說不能，但是如果不能，讓惡人逍遙法外，這是什麼道理呢？”

B：“這種現象是無可奈何的，但是我相信，總有一天，我們不會需要秦桧跪像，我們也不會再有需要嶽飛的一天，我們總有一日，能夠看到壞人落入法網，隻要再多給他們一些時間。”

A：“我願意給他們時間，但是那些真正受到了傷害的人，等得及嗎？有的時候，需要一批又一批的人去鬥争，去試錯，才能夠有現在這樣健全的法律體系。”

B：“不管怎樣，現在越來越好了。”

A：“有些時候是很無奈的，這個世界太複雜了，這個世界人太多了，有人的地方就會有紛争，有人的地方就是江湖。很難說到底誰才是對的。如果我不是受害者的家屬，如果我隻是随便一個路人，我當然可以毫無負擔地說一句，你不可以報仇，這個報仇是沒有好處的，你不要以身試法，可是要不是走投無路，除了少數心理變态，又有誰是真正的想要去铤而走險呢？”