A：“現在的人動不動的就要拿三觀不正說事情，比如說，現在很多人反抄襲，對吧？”

B：“诶，對。”

A：“有些人特别義正辭嚴：要是所有的人都不好好創作，去搞抄襲，文學怎麼發展！抄襲的人賺錢了，怎麼不寒了原創者的心？”

B：“其實這麼說也沒有錯。”

A：“這樣說當然沒有錯，事實上我曾經也感到憂心，你說怎麼這麼多的人都在抄襲，自己老老實實的做事情不好嗎？”

B：“如果老老實實的做事情，就可以得到自己想要的，也沒有人會這樣做吧。”

A：“所以我們應該反思的是為什麼老老實實做事情的人不能夠得到自己應該有的，為什麼努力的人沒法被重視，為什麼那些什麼都沒有付出的人卻得到了一切，這才是我們應該想的，如果你一邊指責别人抄襲，一邊又自己去到處看盜版，希望能夠撿便宜，那你就也沒有什麼資格反對其他人這麼做，因為你這樣做的跟你說的話是相違背的，所以，你看我壓根就不反對抄襲，我隻是自己不想要這麼做而已。”

A：“譬如說那些吃不起飯的要去搶劫的，還有些因為什麼原因才犯下罪行的，其實我們應該做的，不是一味的指責他們，人為了能夠活下去而犯罪，盡管他必須為了他犯下的罪買單，但是我們也應該反思：為什麼他活不下去？”

B：“很少有人能夠做到反思自己。”

B：“他們也不會換位思考，不會去想自己如果是那樣一個情況，會發生什麼事情，事實上，火不燒在自己身上，他是不知道痛的。”

A：“就有很多人對這些人有偏見，這個能夠理解。但是為什麼一個好好的人活不下去，我們應該去想……話不多說，繼續說反抄襲這個話題吧。”

B：“你轉話題轉的實在生硬。”

A：“點到為止。”

B：“也好。”

A：“那些人覺得看抄襲的作品，甚至很喜歡的人是三觀不正，但是這樣說，為抄襲了的作品買單的，他已經是消費者了，消費者需要去為了創作者的錯誤買單嗎？他不該，他隻需要得到他的，他看了，覺得好，他買單，他其實壓根沒有必要管是不是抄的，也就是好看就行。”

A：“這是我從消費者的角度上說的，消費者當然覺得好看就行，好用就行，你們為什麼要這麼在意是不是抄來的？你說他這樣子說有錯嗎，當然沒錯。”

B：“很多時候其實并不能夠簡單的評判到底誰對誰錯，事實上除了當事人本身或者粉絲，壓根沒有人會去關心别人的事情，頂多看一下熱鬧，該怎麼樣去生活，還是去怎麼樣生活。”

B：“普通的人其實壓根沒有必要去關注這些與自己無關的事情，關心一下，很好，不關注，也沒有什麼問題。”

A：“是啊！但是總是有人要為這些事情評個對錯，我隻知道，要是我買了個東西，我哪裡管這些是不是抄的，一個東西買回來是管他從哪裡來的嗎？當然是看他好不好用。但是抄襲總歸不是正确的，這個時候，我們也得想，到底應該怪誰？”

B：“總得找出一個來背鍋的。”

A：“你會在意嗎？”

B：“不在意。”

A：“那就繼續大膽地讨論吧！”

A：“你說，是每一個抄襲的作品都能夠大放異彩呈現在公衆的面前嗎？”

B：“當然不是，這當中有很多環節。譬如是一個小說抄襲，它要是想要呈現在公衆的面前，首先要做的就是簽約，不簽約也有可能紅紅火火，但是這樣的可能性比較小，也不是誰都有這樣的能力。”

A：“你說的沒錯，在一個抄襲的作品呈現在公衆面前，如果它想要被那麼多人大規模地讨伐說是抄襲，首先肯定要被人看到才行，也就是所謂的人紅是非多。網站能夠檢索出抄襲嗎？很多網站都有這樣的功能，找到了一樣的句子啊，相似的文章啊，它能夠找出來，但是有些人怎麼做到大段的複制粘貼還能夠初版的？”

B：“這就是網站沒有做好自己的本職工作了。”