“滴、滴、滴……”

雨水從瓦片上滑落，落到屋檐下接水的陶罐裡，“滴、滴、滴”，雨水滴入陶罐的聲音，很是規律，很是動聽。

在屋内，一個精緻的陶罐塗有鮮豔的彩繪，仔細看，顔料痕迹很新，似乎是最近剛塗上的。仔細看罐口邊緣，黑紅色的痕迹似乎在無聲昭示它的不祥。

“滴、滴、滴”，這個聲音和屋外的雨滴交相輝映，莫不是房屋漏雨了，可順着罐口往上，是一隻白玉般的手，那隻手肌膚嬌嫩，如果單憑這隻手被養護的樣子，能夠猜測手的主人是一位少女。

源源不斷的血液從這隻手上滾落，滴入陶罐，再往上看，原來這不是一位少女，是少年。

少年躺在床上，及腰的白發雜亂地纏繞在少年身邊，少年穿着紫衣，發間、耳垂、腰際、手腕等各處綴着各種銀飾。

此刻，少年身上籠罩着死亡的氣息，銀飾也不再閃爍，而是透着死氣。

少年快要死了，手腕被他狠狠割開，大量鮮血湧出，如果再沒有人出現，床上躺着的就會是一具屍體。

可是沒有人，少年意識逐漸模糊，即使理智還在，但他内心還是希翼有人會來，可是沒有，他自嘲地笑起來，可是這個笑扯起來耗費了太多力氣。

他是千山寨寨主的私生子，是寨子裡的“白發妖怪”，是被山神詛咒的孩子，寨子裡的其他人對他唯恐避之不及，又怎麼會有人來他這住所呢。

少年眼前漸漸模糊，依稀間他耳中傳來一陣歌聲——“山神佑你安康，山神賜你福澤，山神護你順遂。”

這是用阿塔木鄂族的語言唱的歌謠，是千山寨不管男女老少都會唱的歌謠。

少年一陣恍惚，他想：沒機會了，山神不會來的。

就在少年快要閉上眼睛的時候，他手好像摸到了什麼毛茸茸的東西，溫熱的、毛茸茸的，他再要細想，一瞬間便陷入無邊的黑暗中。

從黑暗中蘇醒，謝喚發覺自己的身體好像被碾壓過一樣，疼痛無處不在，他忍着痛意，坐起身，發現自己仍舊在自己的家中，隻是——手腕已經被包紮過。

身上的衣服已經換過，頭發也梳好，甚至在耳邊的頭發被編了幾個小辮，謝喚用沒有受傷的右手仔細摸了摸左手上的繃帶，他靜靜撫摸，似乎要将這裡摸出個金銀珠寶來。不過隻是一會，謝喚好像膩了，他看着窗外蒙蒙細雨，發起呆來。

千山寨位于塔拉林斯山，這裡依山傍水，世世代代的阿塔木鄂族人生活在這裡。阿塔木鄂族就地取材，依照地勢建立了大大小小的住宅。

阿塔木鄂族并不是一個單指一個部族，他們是多個部族的合稱，他們生于塔拉林斯山，長于塔拉林斯山，各個部族一起建立了千山寨，又由“謝、鄭、陳、王、孟”五大家族輪流推舉家族中人就任寨主，寨主任期不定，寨主如果在任期期間為寨民做出的貢獻實在太大，也不是沒有可能被寨民繼續推任為下一任寨主。

千山寨的寨民一般不會用寨主稱呼人，他們一般稱寨主為“塔拉”。現任的塔拉已經在這個位置上有十年了，若要說塔拉的事迹，可是能夠說上個十天半個月的，但是對于寨民，比起好事，這位塔拉的風流韻事可是在寨子裡廣為流傳。

若說這位塔拉的風流韻事最特殊的便是九年前從寨子外帶回來的“白發妖怪”。有人說，這是塔拉心善從外面撿回來的孩子。但是更多人認為，這是塔拉和外面女人生的孩子，養到八歲孩子的母親去世才帶回來的。

這位塔拉，姓謝，名長宇。

謝長宇是在寨子裡是有妻子的，人們用“卓卓”稱呼這位兇悍的女人。“卓卓”在阿塔木鄂語中意為兇悍的令人敬而遠之的人。所以當人們用卓卓稱呼這位女人無一不是被她破口大罵，甚至上手。她越是這樣制止，人們越是激烈。于是這個可憐的女人便也任由他們這樣叫了，久而久之，卓卓就成為了'這個女人的代稱。若要仔細想這位女人的姓名，其實她本人也不曉得了，女人是外來的，九歲跟着父母來到千山寨生活，十二歲被謝家收養，十八歲和謝長宇結婚。原本這一切就是這樣平淡，順其自然。

可是平靜被打破了，九年前謝長宇帶回來一個孩子，他說“他叫謝喚，是我的孩子”，卓卓就像反抗她的外号一樣反抗這個孩子的到來，她的兩個孩子一個十六歲，一個已經十四歲了，而這個八歲的孩子從天而降，打破了她的生活，打碎了她的期望。

絕食、自殺……無所不用，可是沒有用，謝長宇的表情像取月泉一樣平靜，卓卓無望地接受這個私生子的到來，她還是瘋了，仍舊固執地瘋癫地用自己的方式保護她和她的孩子。

謝喚不記得他八歲以前的事情了，塔拉說這是因為他生了一場大病，這場大病耗費了全部心力，所以他忘記了過去的事情。