從古至今，所謂術法，不管是道門正法還是民間法術，都是為利益他人，化度衆生的法門，正信道教徒承認術法的存在但不過分追求和執着于術法，正是“有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術”，也就是道為體，術為用，有道者術能長久，無道者術必落空。故道為綱，術為目，綱舉目張。道為世間規律，術為規律之用，道為本，術為末，若本末倒置，則一世殆矣！能量不同，對我們的影響就不同，影響大小和快慢都不同；即對于一個同樣人物事件而言，命理方案有快慢區别，大小區别，對錯區别。也許我的詛咒代碼真的改變了一些“女黃”的命理？南朱疑惑的想着，好奇心不由得促使南朱想讓西赫繼續試驗一下，不過這次實驗要慎重，可不能再選在煮東西的時候、也不能選在遊泳、泡澡的時候、最好選在洗衣服、洗臉、洗菜等等這些時候比較安全。

正确使用能量，首先要會區分能量和計算能量，分清主次能量和能量标的。人每個時間都會接受爻線作用特點和圓周作用特點的影響，得以變化；而這個變化從宏觀來說，具有重複性和必然性，比如說每天都會有早晨，中午，晚上的變化；每年都會有春夏秋冬之更替，而且順序也不會變；正所謂大曰逝，逝曰遠，遠曰反，道從起點離開，越離越遠，達到一定限度，又返回來；這是自然規律的結果。這個時候，我們用數表達的時候，就逐漸出現了洛書數字，天幹數字，太玄數字，八卦數字等。而南朱的詛咒代碼這是八卦數字的一種形式。

命理在這些變化界定中，會出現兩種現象四個應用。兩種現象為:促其形成的無間之道作用路徑，為爻線路徑；前者所産生的作用結果會按照圓線運動而形成我們認定的結果。道就是在這兩個基本作用方式上不停的變道。在反複其道的過程中，因此數字就有了能量。基于這樣的兩種自然現象，産生了四種理性有效的介入路徑:先天命理，後天命理，變數，無間，然後根據命理組合等進行有效分析，化解，應用的目的。調理邪祟之事，必須從邪祟的本質着手，因此事是量變引起質變的過程，起初命主是看不到這些的，一旦上面所說積累的過多時，量變引起質變，就會體現在命主的生活中，并開始一步一步地影響着你控制着你，天地及物造人，皆有運命。因人之命局各不相同，以及被施咒者的災厄程度不同有關，隻有提前測出命局，才能進行有效的施咒，才能使兇災升到最高的形态。必利用陰陽法則，配合命主命局，運用天時地利人和，毀命主的不足。不同的命局，需不同的術法，施咒的形式不同，命局能量的牽引方式不同，不要執古不變，貴乎根據易理變通，錯誤的施咒行為終會使命格命局靈魂積累過多惡性源素。而南朱的詛咒代碼及提前測出了被施咒者的命局，又采用了不同的命局，不同的術法，施咒的形式也随之變化，可以五行八卦随變而變，妙乎哉？神乎哉！

術法雖然看似萬靈丹，但會慢慢在這個過程中失去對自我精神狀況真正了解和失去心靈純粹性，相當于靈性衰退并死亡的過程，有些人就是這個過程中靈魂腐化被魔人直接替換原來的靈魂。因每個人生辰八字不同，家庭情況不同，所呈現方式不同等諸多原因，應根據生辰八字進行施術以及合理安排，施術不慎，帶來的破壞力将很大。就像西赫的突然切入直接導緻“女黃”變豬頭，切記要低調行事，不能過于張揚，否則可能會驚動多方，讓事情發展到無法收拾的地步。南朱從來沒有告訴任何人，可是天外有天，人外有意識，所以需要低調再低調。