家族很多人都希望邵夷姤不要多管閑事，因為那既傷害了他們兩家的商業合作，又影響了兩家集團的聲譽。

長輩勸她說:“夷姤，你要想清楚，自己究竟和誰是一個階層的。幫助那樣的人，對你不僅沒有任何好處，反而後患無窮。”

可邵夷姤不甘心，她更不可能放棄。

她的所學不允許她背叛她所追求的正義。

邵夷姤以放棄繼承權為代價，同家族決裂，同合作夥伴割席，以法律手段取得了屬于那名女性的正義，最終，又以一條手臂為代價，赢得了屬于自己的又一次勝利。

傷害那名女性的兇手，也就是最終害邵夷姤失去手臂的罪魁禍首。

他說:“邵夷姤，既然你非要保全那些次等公民，那我幫助你，讓你成為他們的一份子，你應該不介意吧？”

那時候，捂着斷臂的邵夷姤第一次明白，她從前面對的各類問題，似乎都源于階級矛盾。

從前，在工作生活中，邵夷姤或許能感受到一些性别上的不平等，但她卓越的優秀讓她能夠忽視掉那些歧視。

但失去手臂後，在工作生活中，邵夷姤有了更多不同的感受，受到了許多從前從未體會過的不平等，她似乎從某種方面，更加理解了她所幫助的少數人的處境。

為了更好的工作生活，邵夷姤一邊繼續學習深造，一邊攢錢，想要進行機械義體移植。

在邵夷姤當時所處的那個年代，社會對機械化改造的态度可不像近些年這樣平和，那時機械義體移植是新興的極少數，沒有什麼支持者不說，社會主流看法甚至是反對排斥的。

的确很困難，但自始至終，邵夷姤都沒有想過，要再回到那個已經決裂的富裕家庭，也沒有動過和家族決裂時收到的那筆補償基金。

在邵夷姤終于攢夠了錢的那一天，她去到某家私立醫院，第一次見到了要為她做機械義體移植手術的醫生。

那名醫生姓管，年歲不大，或許比邵夷姤還小幾歲，聽說是因為醫鬧離開了原本的單位。

但邵夷姤并不懷疑對方的能力，或者說，邵夷姤已經沒有了别的選擇餘地。

更讓邵夷姤感到安心的是，在了解了邵夷姤的情況後，年輕的管醫生似乎是安慰一般，舉着她的那雙機械手，對邵夷姤說:“你放心，我的技術比任何人都好，你看，我這雙手，比原生的更好用。”

邵夷姤坦然地接受了改造。

畢竟，她從一開始就不恐懼改造，隻要還能戰鬥，邵夷姤就什麼都不怕。

可是當邵夷姤成功改造後，她才發現，自己似乎成為了一個更加少數的群體的一份子。

當帶着機械義體重回職場時，邵夷姤她聽見了更多的反對聲音。

從前人們會說，“她是個女人”，來表達對邵夷姤的不滿，後來人們會說，“她是個女的，甚至已經不是人了”，來表達對邵夷姤的歧視。

多麼荒謬，又多麼諷刺。

邵夷姤記得很清楚，她重新開始工作後，接的第一個免費援助案子，來自西南大山深處的一群年齡各異的女孩子。

在聽說了她們的困境後，邵夷姤來不及考慮别的，立刻就買了機票，馬不停蹄地往西南趕去。

可在機場，邵夷姤就遇到了改造後第一個障礙——

她的機械義體無法通過安檢，被要求拆卸後進行單獨托運。

可是，邵夷姤的機械義體，是移植在血肉之軀的一部分，無法拆卸。

感到屈辱隻是微小的一部分，更大一部分讓邵夷姤覺得痛苦、愧疚的是，因為實在無法登機，她選擇了别的交通方式，從而在路上耽擱了太久時間。

等邵夷姤到達西南大山時，已經錯過了最好的拯救時機，邵夷姤第一次，沒能幫上全部的求援者。

于是邵夷姤用她多年來的積蓄，和家族分給她的最後那筆補償基金，在西南大山裡，建起了一所慈善學校，希望能讓那裡的女孩子們，能有自己拯救自己的能力。

在此後數年，邵夷姤一邊繼續着她的援助事業，一邊開始在滞後的傳統法律中争取着機械義體改造者的合理權益。

當然，随之而來的，是邵夷姤因為各種明顯不是意外的意外，或主動或被迫地，進行了一次又一次機械義體改造。

在數次改造中，邵夷姤一點點對這個少數群體有了歸屬感，也就是她所謂的“身份認同”。

同時，邵夷姤也漸漸發覺事實——機械義體改造或許是人類必經的技術革命，但富人階層絕對不會拿自己的性命開玩笑，所以那些貧窮的普通人，就成了技術的“小白鼠”。

他們被改造，也被歧視。

傳統法律滞後無法保障他們的權益，社會不認可他們的人類身份，他們被同階層排斥，又被另一個階層壓迫，成為了整個社會的邊緣人。

在邵夷姤活着的時候，一直在為這些包括她自己在内的，各種意義上的“邊緣人”、“少數群體”、“弱勢群體“争取權利，可惜，收效甚微，乃至直到她死前，才勉強争取到了她想要的公平。

可邵夷姤沒想到，在她死後，機械義體改造在寰宇的推動下竟然漸漸成為了一種趨勢。

為什麼？

邵夷姤總覺得有些想不通。