“告知大人，”他急忙改口，“英王陛下拒絕了薩拉丁的最終和談，開戰就在這兩日了。”

———————————————————

在這個庫爾德人面前曾擺放過世間最珍奇的商品：特裡波利的絲綢長袍，貝魯特的沒藥和珍珠，提爾的至尊紫暈染工藝，猶太手工藝人制作的各色玻璃制品，血色的大|馬士|革玫瑰，麝香肉桂等遠東香料，甘蔗石榴等南國水果......黎凡特終于成了流淌着奶與蜜的沃土，這多虧了他和那位早逝君王的共同努力，後者有着生意上的特殊愛好，有時精明得過分。

想到這裡，庫爾德人若有所思得勾起唇角。作為寬厚的東道主，他曾給兩個年輕的基督徒送去過水果與藥品。鮑德溫和理查，他此生中寥寥無幾可以被定義為“對手”的人。說起來這兩人還有血緣關系，盡管理查更為年長，嚴格來說還是鮑德溫的堂侄。

圍困勃艮第公爵時他曾遠遠見過理查一面。這位身先士卒的國王勇武過人且頗有謀略，甫一到場就穩住了形勢。行事沉穩不逞孤勇，具備約束下屬的權威，而且不達目的誓不罷休。或許是因為都流淌有金雀花家族的血液，理查和鮑德溫都有着藍色的眼睛，但給人的感覺卻截然不同。

理查從頭到腳都告訴他人（或是“說服他人”）自己是不敗之王、完美騎士，藍眸裡燃燒着自信與希望點燃的不滅聖火。然而那位耶路撒冷王從來不是如此。于蒙吉薩初見十六歲的他，雙眸裡盛着寒冰淬出的刃，鋒利卻單薄，不甘而不屈；再到卡拉克城堡談判時，那寒冰消融了，映着破碎的月色，即将蒸發于黎凡特的夏日，看淡一切的沉靜裡似有決絕與無奈。

“蘇丹，使節帶着消息回來了。”阿拉迪爾掀開簾帳進來，尖頭靴踏上他身後的軟墊，除了晃動的光影他沒弄出額外的響動，像一頭敏捷的豹。

“怎麼樣？”他将大不裡士的細密畫經變圖往後翻了一頁，小心翼翼不願碰掉金箔。

“他拒絕了。”年輕的侄子說，“除非您願意獻出耶路撒冷。”

他輕微颔首示意對方知道了，且早已料想過這個結果。理查想要決戰，而非和解。而且雙方都不相信戰俘事件後會有真正的和解。有時他會這樣想，那年春末在卡拉克，倘若鮑德溫有把握勝他，是否還會進行和談？果然，外交隻是在缺乏勝率情況下的苟延殘喘，人人都更加渴望顯而易見的勝負，哪怕它會付出慘烈的代價。

1187年10月9日。他正式入主耶路撒冷。在前往阿克薩清真寺參拜後他去了聖墓教堂。老城區的百姓還未完全撤離，一片嘈雜雞飛蛋打，滿載貨物的牛車經過教區，禽畜在教堂前的廣場上留下玷污的痕迹，糞便上覆蓋着轍印。他看不下去下令打掃教堂廣場，直至它像清真寺前庭一樣幹淨。

一群信奉希臘正教的神父見到薩拉丁的親衛紛紛跑來，誠惶誠恐地跪倒在地，祈求寬恕并延長撤出耶路撒冷的期限。

他向他們解釋親衛的來由，并告訴他們聖墓教堂一切照常，神職人員想留就留，想走便走。當然他還是希望他們留下來，因為聖城需要他們。

神職人員們如蒙大赦，其中一位老者主動提出帶領他參觀教堂。他婉言回絕，并保證不會有任何亵渎之舉。“一個優秀的穆｜斯｜林應該對所有宗教保持敬意。”他說。*

（*引自薩拉丁本人的話。）

這是大理石的殿堂，純白的世界，一如那人的衣袍。他拾級而上。這裡空無一人，壁畫斑駁，唯一跳動的燭火增添一些生氣，唯有腳步聲在羅馬樣式的十字穹頂中久久回蕩。一道光自穹頂射下，照亮了塵埃，仿若聖界接引，指明他前進的道路。

耶路撒冷王室的棺椁很好辨認。明顯尺寸偏小的那個屬于早夭的男孩，剩下唯一一具與衆不同的則罩着黑紗，因為棺椁的主人是一個神罰者。

他扶起地上傾倒的十字架，徑直來到外罩黑紗的棺椁旁，擡手覆于其上，感受大理石的涼意。想必那銀鐵面具也是這種觸覺。

他想對棺椁裡的人說什麼呢？

“回來吧，與我一戰。”

不好。他暗自哂笑。多麼低俗的願望。

“回來吧。”最後他這樣說，“假如耶路撒冷最終必須由基督徒統治，我隻希望是你。”

時至今日，他一直想知曉鮑德溫的答案。能殺而不殺，可勝而不戰。我想成為這種人，你也是嗎？