玉青又說：“我成精也有幾百年，還沒有被人類這樣傷過，想必你修為應是很好。我姐姐說和尚總是排斥我們妖族，讓我離和尚遠點。但你倒是個特别，你明知道我是妖怪，為什麼還要接近我？”

他其實想問和尚為什麼喜歡他，但又想到這個問題之前就問過，再多問了顯得他像是很在意一樣。

“人妖殊途，是天理。玉青，你不僅該離和尚遠點，也應該離人類遠一點。”法海回答說。

“什麼嘛，明明是你先接近我的！”玉青不滿意和尚的回答，從床上坐了起來。

他看和尚躺在地上，右脅而卧，兩腳微彎合攏，右手大拇指壓放在耳垂珠後邊，手掌置耳前。他知道，大部分和尚都是這種很不舒服的睡覺姿勢，好像叫什麼“吉祥卧”。

法海接着說：“玉青，你和你姐姐分不清妖與人該有的界限，又性格執拗不聽人勸。最好的辦法便是讓你親自體悟一回，便知道違背天理的後果該有多麼慘烈。”

他甚至以身試法幫玉青體悟，這等大善想必能助自己破除心魇。

“莫名其妙。”玉青聽不懂和尚在說什麼，也學着和尚的姿勢睡覺，但太不舒服了，他還是又坐起來。

他沉着臉，轉移話題問：“那你剛剛為什麼要打我？我還以為你很舒服呢，一臉享受的樣子，突然打我一掌是什麼意思？難道你還怕破色戒？你都跟我相親了，給我做魚肉吃，我以為你是那種不在乎戒律的和尚。我知道，我問過别人，你們修佛也分好多種派别，有一些是不重戒律的。”

法海沉默了：“……”

佛學自天竺傳到中原，分為八大宗（法性宗、瑜伽宗又名法相宗、天台宗、賢首宗又名華嚴宗、禅宗、淨土宗、律宗、密宗又名真言宗）。法海師從靈祐禅師，是禅宗弟子；宜年是大一新生，學的是基礎，還沒有往宗派專業上靠。

禅宗為南嶽懷讓和青原行思兩大支系，由這兩大支系又分成七派——沩仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼、黃龍、楊岐。

法海原在南嶽沩仰派修行，後獨自出世在金山寺立足，對禅意有獨到見解，也有了不少的弟子，可算沩仰派下屬的一個小支，但又不足以自成一派。

古代禅宗戒律嚴明，若僧人違反戒律，輕則逐出師門，重則亂棍打死；但到了現代，佛門的約束不能超過法律的限度，僧人在某些情況下也能夠結婚生子、喝酒吃肉卻不認為是破戒。

所以對于與小青的親密，法海不覺得自己破了戒。他心中的戒律仍堅若磐石，表面的陳規便不必太過墨守。

“阿年，你也立起來了，我看到了。”玉青看着躺地上的和尚，蛇尾巴一翹一翹，頗為得意，“你是和尚又不是太監，這很正常嘛，你明明也想要的嘛……”

法海心裡歎了一口氣，剛剛要不是他及時反應，就要釀成大禍。親近是親近，但到那般程度，他也難以接受。

于是他沉聲道：“玉青，沉淪愛欲非修佛者應為，我自有堅持，你不必多問。”

本來玉青已經平靜下來不生氣了，但他現在胸口燙得發痛，聽了和尚這樣說後腦袋也開始刺拉拉地疼。

和尚說愛他，又堅稱是修佛者而不給他，這不就是撩了又不負責任的渣男行徑？

他堂堂東海青蛇還能被一個光頭渣男所騙？

“果然……果然……”玉青氣笑了，言語間呼吸都有些不暢。

他大罵道：“好啊，你這秃驢就是玩弄我的感情……你以為我喜歡你啊？我這不是看你非要貼上來，才勉為其難摸你兩下。你以為你很好摸嗎？不過是一隻臭翻天的秃驢，送給我我都不要！你這破布憋得我更痛了！你自己纏着去吧！”

玉青罵得不解氣，起身下床踢了和尚兩腳，踢在和尚的肩膀上。然後他将胸口的布條解下來，氣憤地扔在和尚臉上，恨不能将和尚勒了。但他知道自己不一定打得過和尚，便匆匆飛到房梁，頭也不回從屋頂跑了。

法海沒想到玉青脾氣變化如此無常，捂着自己被踢的肩膀也站起來，擡頭沖頂上喊了聲：“小青！”

青蛇根本不應他。

法海隻能一手拿着沾蛇血的布條，一手不明所以地撓頭，完全不知道自己哪裡又惹到青蛇不高興。

他思慮片刻，重新點燃了屋子裡的燭火，從櫃子裡翻出一本簿子。他備了墨，提筆小字楷書寫上：勿提修佛之事，玉青不喜。

罷了，他翻到前面的篇章，記錄的是玉青平日裡的作息、飲食、喜好，還有上次相親是玉青親口說過的東海來曆。這本簿子算是青蛇觀察記錄，滿懷法海的愛意。

愛意，法海自認對衆生的愛一視同仁，因着此間僅玉青為真實的緣故，所以他才格外傾注得多些。

渡己渡人，為大乘矣。

法海将簿子珍藏起來，又躺回了床上。

傷口怕還是很痛吧？

法海想，明天休店，先撿藥給玉青送過去。