玫瑰大教堂位于約翰街上，處于卡爾肯市區中上城區之間。

能在這一帶居住的，大多都是些中産階級，以及生活相對優渥的富人——但卻達不到富豪與貴族階層的交際圈。

這使得圍繞玫瑰大教堂附近居住的人家，在最先遭受災厄襲擊的同時，卻也是災厄中幸存者數量最少的一部分群體——

獨棟建築内一單個家庭為單位的聚居範圍，個位數經由聘請來的仆從，以及相對寬裕卻又不如富豪人家所擁有的龐大庭院建築，作為居住空間的中産以及富人階層而言，主人與其仆從大多都居住在同一建築内，無非就是有着額外單獨設立出來的仆人房。

而中産階層相對寬綽的日常花銷以及無限朝着上層相靠攏的趨勢特性，使得他們更加注重生活品質以及藝術文學等各方面的熏陶與培養。

也就是說，與玫瑰大教堂過于靠近的“地理優勢”，有着向貴族、富豪階層無限趨近與向往的中産人家，會對聞名于世的菲特先生生前所遺留畫作的巡回展出感興趣，并不是什麼太值得讓人意外的事。

這會作為先生們在讀報又或是午後聊起最近城中的局勢變化、流行趨勢又或者一些其他什麼東西的時候，成為自己的談論資本，增加自身的閱曆與相對擡高一些見識與地位。

也會作為太太們在下午茶會又或是什麼交際晚宴上，當其他人聊起什麼藝術和審美的時候，不至于暴露自己的無知，又或是接不住話題。

總之……地理優勢，藝術畫展的交際屬性，以及相對寬綽卻又沒有足夠拉開距離、避免錨點映射的居住環境特性，拉開了卡爾肯災厄的序幕的同時，也造就了如今玫瑰大教堂廣場上的忙碌與吵嚷。

面露哀傷，哭聲一片，由來自教會的神職人員主持完祭靈儀式，進行過對屍骸最後的洗禮之後，帶着随從離去，準備操持葬禮儀式的，大多是一些因卡爾肯災厄而遭受牽連，卻不至于将整個家族都牽扯進去的貴族與富豪們——

過于龐大的庭院别墅乃至于莊園别墅，使得他們的居住環境極為寬裕的同時，彼此之間的關聯卻也并沒有中産人家那般緊密：

無論是男女主人分列兩端的卧室，對于仆從日常的居住房間，又或是彼此之間的行程安排差異（畢竟廚房女仆和書房女仆又或者打理衣物的女仆大多都圈定在一定工作範圍内，不可能像貼身女仆那樣随着夫人、小姐外出，同理還有男仆、園丁、花匠以及其他一些仆從等等），這使得他們于災厄中的幸存者比之中産而言要多得多，災厄對于他們的牽連則也受到了一定的局限。

這是玫瑰大教堂廣場上來得快，去得也快的一批人。

其次，是一些夠不上中産，卻大多是一些公司雇員又或是在中産、貴族人家做工，而因主人緣故被牽連進這場災厄事件中的喪生者親屬。

他們哭泣着，或拿着一兩枚來自貴族的死亡賠償，将已經腐爛的骸骨送到帶着日月星辰魔女帽的占星術士奧若拉面前，祈求渴盼地望着她，請她進行通靈占蔔，問詢那具屍體，到底是否是自家的孩子。

于是廣場一角，短暫休息過後，便動身與各大教會一起，再次奔赴卡爾肯的占星術士奧若拉面前，也随之排起了長隊。

在她身邊，一向神情帶着幾分懶散的亞薩，早已肅穆了神情，自仿佛存在着異域空間的藥劑箱中，取出一管管的淨化藥劑與輝靈藥劑，将其倒入死者家屬帶來的水桶裡，将其稀釋均勻過後，拿起帕子協助家屬為死者進行清洗，用以驅逐來自于屍骸上所殘留的不詳與災厄。

更少的，則是位于下城區與貧民區的民衆——他們是死亡率僅次于約翰街附近居民的存在，過于密集的居住環境以及人口，使得錨點映射之下，一帶走，便帶走了一大片。

有些來自于鄉下的親人，能辨認出他們的，便将他們送來舉行祭靈儀式，無法辨認出他們屍骨的，便也隻能等待後續警察局的人發出告示後，前去認領屍體。